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季羡林临终前一直关注思考"大国学"

时间:2009-07-25 14:35来源:未知 作者:admin 点击:
季羡林 (1911.8.6-2009.7.11),字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员

  

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  季羡林

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  (1911.8.6-2009.7.11),字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。 国学参考

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     季羡林先生昨天无疑走得是平静的,他的儿子在半年多前获准与先生见面团聚之后时刻陪伴先生左右,这让大家都很欣慰。而就在半年多前,围绕着季羡林身旁的新闻都是诡异的季羡林丢画事件。因为丢画事件,让世人看到了一个被世人尊重的老头的凄苦之处,他对原则毫不妥协的坚持和他思维清晰的大脑。 本文来国学参考网

  季羡林近来一直在酝酿“大国学”的概念。老人认为,我们应该用这个概念。“大国学”包括全中华56个民族的文化财富,特别是藏族文化、伊斯兰文化。“大国学”还应包括历代中国人向世界学习的文化成果。

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  北京大学中文系教授、语文教育研究所所长温儒敏说:“季老和任继愈先生几乎同时去世了,他们俩人是很好的朋友,这些大学者的去世也代表了一个学术时代的过去,他们这代人对学术的专注、研究学术的态度与方式等等值得我们借鉴。” zgwww.com

  现场  温家宝还想和他讨论

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  闻悉季羡林辞世的消息,昨天中午12点,国务院总理温家宝专程从会场赶到北京301医院。令在场所有的人都无比感动的是,温总理满含真情地讲:“我准备在8月6日为您祝贺生日,还有几个问题准备和您讨论啊。”  中国国学文化传播参考网

  早报记者了解到,自2003年以来,温家宝总理曾先后五次专门看望季羡林。去年8月2日,在季羡林97岁寿辰的前4天,温家宝总理在解放军总医院看望了季羡林。  zgwww.com

  据季羡林之子季承介绍,季羡林今天早上突发心脏病后昏迷逝世。“我每天都去看望父亲,他每次见到我都很高兴,脸上笑呵呵的。昨天我去看他的时候,他还坐在床上写毛笔字。”就在7月10日下午,季羡林先生还用毛笔题写了“臧克家故居”、“弘扬国学,世界和谐”,为汶川广济学校题写了“抗震救灾,发扬中国优秀传统”。 zgwww.com

  “岂料,今天一早起来,老人觉得眼皮无力,感觉不好。季承先生于8点左右赶到医院,301医院的医务人员进行了全力的抢救。但是,老人毕竟已经年近百岁,一个小时后,今晨9点,不幸逝世。”季老的弟子钱文忠说。    zgwww.com

  早报记者于昨天中午12点30分左右赶到北京301医院西楼——高干病房区,记者看到,门口有武警值守,进入楼内须进行严格的登记手续,提供所探望病人的姓名,刷卡进入。在西楼前,聚集了多名媒体记者,欲进入楼内季羡林生前居住病房,遭到值守警卫拒绝,并称季羡林已被运送出301医院,对于具体运送至何处,并不清楚。 中国国学文化传播参考网

  记者从北京大学了解到,北京大学目前已成立季羡林治丧工作组,据相关人员介绍,“目前还没有成立治丧委员会,只是工作组,有关悼念活动等动态情况将在北京大学网站上发布。” 内容来自ZGWWW.COM

  另据北京大学宣传部赵为民透露,7月11日下午学校召开工作会议部署季羡林先生纪念及追悼活动安排,会后将对外界公布。

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  同时,北京大学学生已在网络上自发组织了多项悼念活动。中午12时左右,季羡林先生过世的消息被转载于北京大学BBS上,同学们纷纷回帖表示哀悼和惋惜。名为“季爷爷一路走好”的帖子登上当日十大热门事件,“永远的季老”、 “先生已逝,风骨长存”等缅怀与哀悼的文字占据了新闻版“三角地”整个版面。

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  回忆  拒受大师泰斗称号

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  季羡林历经了千回百转的人生。他宣统三年出生,经过清朝,经过袁世凯的洪宪,经过国民党的统治,一直到解放,走过“文革”,走过改革开放,直至今日。

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  季羡林生前曾说过,自己喜欢的人是这样的:质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软;怀真情,讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑;关键是一个“真”字,是性情中人。 中国国学文化传播参考网

  一直以来,季羡林常常被认为是“国宝级人物”,但季羡林本人并不接受这些灿烂辉煌的帽子,在病榻上,他撰文昭告天下:希望能把“国学大师”、“学术界泰斗”、“国宝”这三顶别人加在他脑袋上的桂冠统统摘下来。

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  事实上,学贯中西的季羡林从17岁就开始写作,几十年笔耕不辍,95高龄还出版了《病榻杂记》,收录了他自2001年生病住院以来在病榻上撰写的90多篇文章。此外,记者昨日还获悉,《季羡林全集》目前正在出版之中。 本文来国学参考网

  追思 对学生有求必应 内容来自ZGWWW.COM

  北京大学哲学系佛教与道教教研室主任姚卫群教授在接受早报记者采访时回忆,他是“文革”后第一批北京大学南亚研究所研究生,当时,任北大副校长的季羡林与其他专家一起创办了南亚研究所,作为当时十几个研究生中的一员,姚卫群与季羡林先生的接触是比较多的。在他眼中,季羡林先生是一位“话不是很多,但做学问做事非常严谨的学者。”让姚卫群记忆尤为深刻的是,在他毕业后,由于去欧洲出差需要写推荐信,当时已经属于哲学系的姚卫群请季羡林先生为他写一封,季羡林先生立即非常认真地为姚卫群写好了推荐信,“他对于学生的要求几乎是有求必应的。” 国学参考

  另一件让姚卫群记忆深刻的事是,前几年,他发现在季羡林先生发表的学术著作中,引用了自己的文章内容,这让他感到非常的感动,“季老在做研究,引用文章时并不是看著者名气大小与资历的多少,他引用了自己曾经学生的文章,说明季老是真正做学问的人,不掺杂任何杂念,是对学问非常严谨与认真的人。” 中国国学文化传播参考网

  得知季羡林先生去世,姚卫群感到非常难过和遗憾:“中国学术界一位重要的人物,东方研究、特别是印度研究的重要学者逝世了,这对于国家相关领域的学术界是一个重大的损失。”    

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  他的“大国学”概念是一个重要遗产 本文来国学参考网

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  2008年8月2日,温家宝看望季羡林。

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  季羡林(左)即兴书写“和谐”二字

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  作为一名学者,无论是季羡林,还是任继愈,两位老人从来没有停止过思考。 国学参考

  两位老人经常被称为国学大师,但“国学”一说,其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。季羡林近来一直在酝酿“大国学”的概念。老人认为,我们应该用这个概念。“大国学”包括全中华56个民族的文化财富,特别是藏族文化、伊斯兰文化。“大国学”还应包括历代中国人向世界学习的文化成果。  国学参考

  “大国学”开阔了眼界

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  季羡林此前曾说:“国学应该是‘大国学’的范围,不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化,都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式,但又共同构成中国文化这一文化共同体。是一种大一统式的‘文化调和’。因此我想,五术六艺诸子百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称为‘国学’。在国际上,近似的名词称谓汉学(Sinology)或称中国学(China Studies),西方学者把藏学、满学等排除在汉学(Sinology)之外,有故意破坏中国大统一之嫌;现代‘华学’学者针对这种情况,把国学称谓“华学” (China Studies),包括中华汉学和古代三皇五帝所有后裔民族之学,均列为中国之‘国学’。”

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  清华大学人文社会科学学院历史系教授、夏商周断代工程专家组组长李学勤昨天接受早报记者采访时说:“季先生留下了许多宝贵的文化遗产,他晚年提出的大国学概念,其中最重要的一点是中国文化是一个慢慢融合的过程,是各个民族和地区一起缔造的,也是历史上中国与其他国家交往、沟通一起形成的,这大大开阔了我们的眼界。任先生是中国哲学界的带头人,他在中国哲学思想上的深度和高度是我们很难达到的。其实,这两位前辈研究给我们最大的启示就是,国家的历史发展要放在整个世界历史背景中。”

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  李学勤表示,他也快80了,但在季老和任先生那里,他永远是晚辈。“两位老先生同时去世,在中国学术史上是非常罕见的事情,是中国学术界的重大损失。两位老先生同时去世,但也是高寿,纪念他们最好的方式是遵循他们指出的学术道路。”

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  对于季老提出的大国学概念,季老的弟子钱文忠昨天说:“先生在临终前还在思考中国的多元社会问题,世界与中国的关系,56个民族的文化融合问题等等。他的这些思考与刚刚发生的乌鲁木齐事件冥冥之中有着联系。” 中国国学文化传播参考网

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  1936年季羡林和同学在德国 内容来自ZGWWW.COM

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季羡林与其子季承(右)  本版图片 新华社 资料

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  对中国学术的特殊贡献

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  北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长汤一介对早报记者说:“季先生对我们年轻一代的工作始终非常支持,对我们的要求有求必应,但我们现在也不年轻了,我希望更年轻的学者接上他们的工作。季先生这一辈老学者对中国学术界有着特殊的贡献,他的学问非常深厚,是下一代学人的榜样。我和季老从1946年开始工作,一直以来季老对我的工作特别支持,比如我在编《儒臧》的时候,季老还特地写了3份指导性意见材料,对此我非常感激。他在晚年编撰一部《中华佛学史》,还写了其中部分章节,那个时候他已经将近95岁了。在这部他编撰的著作中,他提出中华佛学史不仅要包括汉族人的佛学史,更要包括藏传佛教、西域西夏地区的佛教。他的视野非常开阔。只可惜,这部14卷本的著作至今还没有出版,先生现在去世了,对此我们很遗憾,我希望这部《中华佛学史》能很快出版,算是对先生的一个纪念。” 内容来自ZGWWW.COM

  北大中文系教授温儒敏认为:“现在很多人称季老为国学大师,一般意义这样说也可以,但其实季老主要是研究印度学与古代印度文化、古代印度语言,并不是主要研究国学,当然,他作为一个时代的大学者,也很关注中国传统文化研究,尤其是晚年,但主要贡献并不是国学,他是一位学术大师,尤其是中国和印度的文化交流方面,他是独一无二的,国内无人可比,而且得到国际上的承认,印度本国对季老也是格外尊重。” 国学参考

  被称为季羡林先生大弟子的北京大学东方学研究院院长王邦维教授是季羡林先生的第一位博士生,他在得到这个消息后感到悲痛与震惊,“之所以震惊是因为真的没有想到季老会走得这样快,三四个月前我去探望季老的时候,他精神还非常好,头脑还非常清楚。8月上旬就是季老98岁的生日了,我们本来都在考虑该怎么给他庆祝大寿,怎么会想到……在50年代最高水平的学者里面,季老师可能算是最后一个在世的学者了,所以他的离去,某种意义上代表着一个时代的结束。”

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