余秋雨撰文对“纪念话剧百年”活动提出四大质疑

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余秋雨撰文对“纪念话剧百年”活动提出四大质疑

来源：新闻午报作者：国学转载发布时间：2007-06-28

著名作家余秋雨曾担任上海戏剧学院院长多年，写过大量重要的戏剧史论著作，还曾出任中国首届莎士比亚戏剧节学术委员会主席。自上世纪90年代以来，已有十多年未对任何戏剧问题发言的他，昨天突然打破沉默，在博客上撰文批评中国剧坛“纪念话剧百年”产生了大量的偏差，“反映了我国当前文化思维上的一系列重大缺陷”。
纪念方式以京味为主 观点一地一团不能代表历史
余秋雨认为，我国此次“纪念话剧百年”的系列活动，主要集中在北京人艺这一个剧团，关注剧坛众多戏剧风格中“老京味现实主义”这一种风格，实在过于“大题小做”了。他认为，这种纪念方式以偏概全，根本无法反映整个话剧百年的成果。
“仅仅强调‘老京味现实主义风格’，单就北京人艺本身来说，已经是‘大题小做’。因为这个剧团还隆重地上演过郭沫若、田汉的非京味现实主义剧作，曹禺的《胆剑篇》也不是京味现实主义，更不必说反映改革开放以来，戏剧观念大解放时期所产生的一系列话剧成果了。”余秋雨表示，就算把北京人艺自身的各种风格全部加在一起，都远不能概括北京的话剧成就。“中国青年艺术剧院、中央实验话剧团、中央戏剧学院，甚至还有诸多部队和铁道、煤炭部门的文工团，都有非常优秀的话剧成果。他们在不少方面都高出于北京人艺。遗漏它们或淡化它们是不公平的。”在余秋雨看来，话剧的成果还远不止于北京。全国每一个省都曾有过建制健全的话剧团，其中，江苏省话剧团、沈阳市话剧团、广西话剧团、四川省话剧团、广州市话剧团、湖北省话剧团、山东省话剧团、内蒙古话剧团，都曾创作过让人难忘的佳作。“请记住，中国话剧百年，是指整个中国，而不是一个城市、一个剧团。”

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余秋雨甚至认为，以中国大陆为中心衍生出去的华语话剧都应在“中国话剧百年”纪念之列。“香港话剧团一直有不错的业绩；从姚一苇到赖声川的台湾话剧更有骄人的成果；连新加坡也深受中国话剧的影响……话剧百年，必须要关注与百年相称的空间幅度。”
百年历史是零碎回忆
国际文化交融的先导者余秋雨对“中国话剧百年”的纪念方式也持有异议，因为百年历史不应该只是“一个剧团老演员们的零碎回忆”。“话剧百年，是中国现代史上一件真正的大事，牵涉到整个国家走向现代的精神命脉。话剧百年，也是中国文化中最有青春活力、最有突破性和挑战性的篇章。把它全部降低为某一个小院落里的老人追思、旧戏回味，是对历史的改写，是对雄魂的肢解。”
余秋雨解释，他这么说并非不尊重北京人艺。“正因为尊重，我不希望让它处在一个很不恰当的位子上。这就像钱塘观潮，如果我长辈的背脊挡住了后人的视线，我也会搀扶着他移位到一个更合适的位置去。”
余秋雨指出，话剧百年其实具有非常的开放度，并不是纪念活动中所表现出来的局促与琐碎。百年来，话剧承担着一个重要的职能——国际文化交融的先导者。“在很长时间内，中国人正是通过话剧实实在在地亲近了易卜生、莎士比亚、莫里哀、契诃夫、奥尼尔、阿瑟密勒、萨特、贝克特、迪伦马特等的经典名剧。可以说，在中国社会和经济还没有真正开放时，话剧已经为这种开放作了比较充分的文化准备。中国人后来了解世界的速度远比世界了解中国快，其中一个原因就是，中国很多文化人早就从话剧中获得了不少感性启蒙。” 国学×参考

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