英国诗人阿诺德认为:诗是“人类语词所能达到的最宜人最完美的表达形式”和“人类最完美的言语”。但对这“最宜人最完美”的语言的糟蹋从没有像今天这样令大众感到作呕,也令诗人或者写诗的人感到尴尬甚至无地自容。但是,如果仅仅把这一切归咎于“口语写作”,也是不公平的。我们有必要把诗歌语言的“口语”与肆意滥用、毫无节制的所谓“口吃”、“口水”和“口淫”区分开来。 中国网ZGWWW
一、“口语”是一种独特的表达方式
诗歌的语言是丰富多样的,我们完全没有必要视“口语”为洪水猛兽而极尽口诛笔伐之能事。“口语”只是诗歌的一种表达方式,是有着自己存在价值和独特优势的一种表达方式。其优点在于:一是情感真实化。口语比较直接、感性,更接近心理真实,因而更有情景性、动作性和情感的真切性,具有一种无比的亲和力。二是接受平民化。诗歌是让读者看的。从诗歌的接受度上来说,“口语”更容易被“读懂”,更容易被大众阅读和喜爱。谁也无法否认,口语表达的通俗化,使“口语诗” 不容置疑地拥有最广泛的受众。三是诗味丰富化。一首成功的“口语诗”,无疑在浅显易懂的语言表层下蕴含着耐人咀嚼的诗味,有韵味、耐品味、留余味、可回味等。四是语言精致化。“口语诗”也是诗,自然必须遵循诗歌的规律,具备诗歌的那些特性,同样要求语言的精致、精辟和精炼,要求诗歌语言的节制和琅琅上口、坚实有力的节奏感和韵律感。如此看来,真正的“口语写作”作为一种诗歌的创作形式,又有什么好非议的呢? zgwww.net
二、“口吃”是对诗歌形式的肆意扭曲
这里所谓“口吃”,是指一些人对那些原本不是诗的文字采取随意分行的形式制造的“伪诗”,读起来就像“口吃”者结结巴巴的陈述。象赵丽华的《傻瓜灯——我坚决不能容忍》:“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人”,象赵丽华讲的“根本不是我的作品”的《谁动了我的花内裤》:“晚上想洗澡/发现/花内裤/找不到了/难道真的会/有人/收藏/我的/没来的及/洗/的/花内裤?”似乎诗歌就是“回车键”,以致有人总结出所谓 “梨花诗万能写作技巧”:“1、随便找来一篇文章,随便抽取其中一句话,拆开来,分成几行,就成了梨花诗;(如果要出名,可选一句热点新闻);2、记录一个4岁小孩的一句话,但要按照他的说话的断句,也是一首梨花诗; 3、当然,如果一个有口吃的人,他的话就是一首绝妙的梨花诗; 4、一个说汉语不流利的外国人,也是一个天生的梨花体大诗人。”这正是对那些缺乏诗意却在形式上分行置之的“伪诗”的绝妙讽刺。但奇怪的是,却有人硬要为赵丽华这些“既不成熟,也很草率”的“即兴之作”作“圣洁”的辩护,“力挺”赵丽华,甚至荒唐如一只动物园的公猴在众目睽睽之下恬不知耻地“脱”去了道德的底线。这种把颓废当作圣洁、把卑俗当作崇高、把无耻当作荣耀的举动实在令人不齿。 zgwww.net
三、“口水”是诗歌表达能力欠缺的体现
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