（5）
　　何其芳。一个绝对是被低估了的诗人。现在我们热衷于谈论"语言炼金术"，那
么何其芳是最具有这种魔力的诗人。徐志摩的诗歌是挥洒自如的中国山水写意，是
单线条的流淌，自然的天光云影；何其芳追求的却是工笔画的效果，是层叠富丽的
工笔，他要的是精致，凹凸，浮雕的版块效果，是在显微镜下的细腻绮丽。他曾自
述：

　　衰落的北方的旧都成为我的第二乡土，在那寒冷的气候和沙漠似的干涸里我却
坚忍地长起来了，开出了憔悴的花朵。假若这数载光阴过度在别的地方我不知道我
会结出何种果实。但那无云的蓝天，那鸽笛，那在夕阳里闪耀着凋残的华丽的宫阙
却曾使我做过很多的梦。
　　……我呢，我从童时翻读那小楼上的木箱里的书籍以来便坠入了文字的魔障。
我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。我喜欢读一些唐人的绝句。那
譬如一微笑，一挥手，纵然表达着意思但我却欣赏的是姿态。
　　我自己的写作也带有这种倾向。我不是从一个概念的闪动去寻找它的形体，浮
现在我的心灵里的原来就是一些颜色，一些图案。
　　……我从陈旧的诗文里选择一些可以重新燃烧的字，使用着一些可以引起新的
联想的典故。[22]

　　这自述就仿佛一篇诗歌！在戴望舒的《雨巷》里只有一个做作的调子，而何其
芳仿佛哪咤一般长了八条手臂，同时在一篇诗歌里奏出7、8个音调，就如同一部交
响乐一般，直接从心底的醴泉中流淌出来。并且，伴着音乐还泻动着颜色，凹凸，
仿佛成群的小烟花在音乐的水面上旋舞着，燃烧着，落下精致、华丽，落下繁复的
粹美。音乐是颜色的，颜色又是流动的音乐。李健吾（刘西渭）的评价无疑最为恰
确：

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　　何其芳先生不停顿，而每一段就象一只手要弹十种音调，惟恐交代暧昧，惟恐
空白阻止他的千回万转，惟恐字句的进行不能逼近他的楼阁。[23] 国学×参考

　　在何其芳的手里，语言（也许更该说是文字）的应用已经到了出神入化的地步，
精巧到后人人难以逾越的地步。拿他的文字和任何一位中国最著名的诗人的作品相
比，我们都会发觉其他人的文字是何等的粗糙！他仿佛伏在显微镜上工作的匠人，
对文字的凹凸、颜色和乐感无比敏感，从中剔除那些毛孔般细的污垢，将那些陈旧
的字眼闪亮，发光，燃烧：

LOVE GUOXUE

　　你一定来自那温郁的南方！/ 告诉我那里的月色，那里的日光！/ 告诉我春风
是怎样吹开百花，/ 燕子是怎样痴恋着绿杨！/ 我将合眼睡在你如梦的歌声里，/
那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。（《预言》） zgwww.com

　　不，我是梦着，忆着，怀想着秋天！/ 九月的晴空是多么高，多么圆！/ 我的
灵魂将多么轻
　　轻地，飞翔，/ 穿过白露的空气，如我叹息的目光！（《季候病》）[24] zgwww.net

　　用词取调都从旧诗中化出，却毫不造作生涩，节奏清扬，婉转，温柔若处子。
读起来就让人想起花间词和晚唐诗。何其芳也自述"读着晚唐五代时期的那些精致
的冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴的红颜上的妩媚"。[25]《休洗红》就纯粹是一首
晚唐词的翻版。
　　但他的价值远不止此。当上天赋予他编织文字的魔力的同时，也赐给了他善感
的心灵。他凭借两者，从而成功地创造出新诗中最具古典美的"意境"来。一般而言，
古典汉诗的"意境"有三个特点：情景交融，虚实相生，韵味无穷。[26]何其芳的诗
歌是惊人地达到了这点： 国*学*参*考

　　今宵准有银色的梦了，/ 如白鸽展开沐浴的双翅，/ 如素莲从水影里坠下的花
瓣，/ 如从琉璃似的梧桐叶/ 流到积霜的瓦上的秋声。/ 但眉眉，你那里也有银色
的月波吗？/ 即有，怕也结成玲珑的冷了。/ 梦纵如一只顺风的船，/ 能驶到冻结
的夜里去吗？（《月下》）

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　　没有高深的思想，却有无穷的韵味，有繁花簇锦的光影声色来照鉴其中。何其
芳的价值不在于其有高深的思想（只要拿他的作品与他的异国老师瓦雷里的《海滨
墓园》一比就看得出来），而在于他天赐的对汉语的敏感，并精妙细微地表现出了
心灵的细微跳动。他深入汉语的文字深处，探回了骊珠。即使到了今天，中国已经
出现了更高的天才（海子、多多等），但在对文字的敏感上，依然无人可与之匹敌。 中国网ZGWWW

　　（6）
　　假如说何其芳是从文字的深处进入了传统的精髓。那么，废名却是从传统的思
想中扩大了他的价值。何其芳趋于"文字"，废名趋于"思想"。时代成就的是废名作
为一位小说家的声名，其实他的诗歌毫不在其小说之下，只是他传下来的诗篇寥寥，
徒有质量而无数量，难以进入诗歌史中更高的位置罢了。这在废名是无可无不可，
于诗歌却是大不幸。可是他短短的不经心的制作已经让我们叹为观止了！废名还没
有过去，他的价值还在我们的前头，不在过去，甚至不在今天。
　　废名的诗篇，废名的文字，是性情的诗篇，是性情的文字。废名一生最钦佩魏
晋人物，因而也就身体力行。诗如其人，率性而为，挥洒而出，如行云流水，却中
有巨响，深中灵根： zgwww.net

　　行到街头乃有汽车驰过，/ 乃有邮筒寂寞。/ 邮筒PO / 乃记不起汽车的号码X,
/ 乃有阿拉伯数字寂寞，/ 汽车寂寞，/ 大街寂寞，/ 人类寂寞。（《街头》） [
27]

国学×参考

　　如投石于现实的水面，遂波动一圈圈涟漪，及于数字，及于汽车，及于街头，
及于宇宙，再从宇宙中俯见一点小小的尘埃颗粒，在小小的颗粒中有小小的人类，
在小小的人类中有废名，于是废名慨然而曰"人类寂寞"。 有朋友认为废名诗窄小，
这哪里是窄小？其间真有吞天地而小万山的胸襟。
　　废名深谙禅道，对有自己独特的世界观，颇多妙论，甚为偏执，却有诗歌的真
理在焉。他在《谈新诗》里每论及一位诗人都要大论他和传统的关系，却一字不提
与西方诗歌的关系。他甚至大赞林庚的诗，只因为认为他和西方诗歌不相干[28]；