假如我是一朵雪花，/ 翩翩地在半空里潇洒，/ 我一定认清我的方向--/ 飞扬，
飞扬，飞扬，--/ 这地面上有我的方向！[11] LOVE GUOXUE

　　韵脚和谐，柔美流畅，自有一股天籁之美。用戴望舒的话说："诗的韵律不应
只有肤浅的存在，它不应存在于文字的音韵抑扬表面，而应存在于诗情的抑扬顿挫
的内里。"[12]这句话最适合于徐志摩，在《云游》、《再别康桥》、《我来扬子
江边买一把莲蓬》等诗里，那种乐感的确是韵随情生，情伴韵转的，是达到"心灵
的音乐"与"修辞的音乐"相融合的，没有情韵分离的毛病。可以说，闻一多提出了"
音乐美"的理想，而徐志摩部分地实践了它。
　　但是，对徐志摩的赞扬也只能到此为止。我们读他的作品，深感其背后的肤浅
空疏，缺乏深邃的知性和感性。用余光中的话说就是"一CC的盐要兑上十公斤的水"。
诗人西川甚至大骂他是"三流的诗人"。 [13]他尤其看不起徐志摩口口声声追崇哈
代，但只学来哈代的毛皮，对哈代的神秘主义一无所知。西川为汉诗引进了神秘主
义，其功甚伟。因而他对徐志摩的不满也很容易理解了。我们读西川的《请把羊群
赶下海》：

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　　请把羊群赶下海，牧羊人，/ 请把世界留给石头--/ 黑夜的石头，在天空它们
便是 / 璀璨的群星，你不会看见。/ / 请把羊群赶下海，牧羊人，/ 让大海从最
底层掀起波澜。/ 海滨低地似乌云一般旷远，/ 剩下孤单的我们，在另一个世界面
前。[14]

ZGWWW国学文摘

　　这种平地起风雷的宏大气势，这种神秘主义的顿悟，这种干净疏朗的效果，那
里是徐志摩可以匹敌？一篇完美的诗篇，不但要具有完美的音乐效果，更要有诗人
博大的胸襟作它的支柱。我们可以窥见的外形，不过是它冰山的一角，那真正的庞
然大物，乃潜伏在那"可神遇而不可目视"的水下。由于作品最接近于古典诗歌的审
美习惯和审美理想，徐志摩获得了社会的广泛认同，同时也继承了古典诗人懒于思
考，缺乏大纵深的才子气，质地软弱，在小小的波澜里花花草草。而这些恰恰是汉
诗发展进程中所要抛弃的。对此前人早有评述，徐志摩本人就服膺一位朋友对他的
评价："徐志摩感情之浮，使他不能成为诗人，思想之杂，使他不能为文人。"[15]
卞之琳的评价："他（徐志摩）涉猎很广，但是对哪一个"面"或哪一个"点"都缺少
钻研。……他讲法国象征主义先驱波德莱尔固然有些隔靴搔痒，他讲英国浪漫主义
大家拜伦也费话太多，就是到后来讲哈代，也既不成其为有分量的学术性创作，也
不是有创见的印象式批评。"[16]就更准确了。 zgwww.com

　　（4）
　　戴望舒自有一套作诗的理论，但他的理论与他的实践很少相干，与闻一多的身
体力行又大不相同。他的诗歌理论17条，几乎超过半数都在打自己的嘴巴，如： 国*学*参*考

　　（1） 诗不能借助音乐，他应该去了音乐的成分。
　　（2） 诗不能借助绘画的长处。
　　（3） 单是美的字眼的组合不是诗的特点。[17]

　　任何读过戴望舒诗歌的人都会发现他最好的诗歌恰恰都有音乐、绘画和美的字
眼！假如我们不说他有哗众取宠之心，那也逃不掉理论先行的嫌疑。所以有人指出：
"饶有意味的在于，反叛传统艺术规则的创见总使他（戴望舒）迷惑，而对中西艺
术的继承和容纳则让他走向了成功。"[18]
　　至于今天我们称道他提出了"新诗散文化"的主张，更是大误会。这一主张早在
胡适时期就已经有理论和实践了。而在同时代人中，如废名等人也早已大量创作，
倒是戴望舒本人一直缺少这类作品。"新诗散文化"在戴望舒提出时已是一个既成事
实。戴望舒既无实践做证明，也乏精深的理论，只因为叶圣陶先生一句随口的赞誉
就赞同之，多少有点可笑。至于有人称誉之为"大师"，帽子更是扣得太大了！
　　戴望舒17条诗论中有一条至为可笑："只在用某一种文字写来，某一国人读了
感到好的，实际上不是诗，那最多是语言的魔术。真的诗的好处不就是文字的长处。
"不要小看了这一条，戴望舒诗歌语言的粗糙和过分欧化之为人诟病处，恰是从此
种荒谬观念而来。戴望舒的90多首诗中今天还能够称为一般的好诗的大约有5、6首，
《雨巷》、《乐园鸟》、《寂寞》、《女神祠前》、《萧红墓前口占》。被人极口 guoxue-cankao
称誉的《我的记忆》、《我用残损的手掌……》其实语言粗陋不堪，想象空泛而贫
乏（当然，这些都是爱国诗篇，但这对于他诗歌的价值毫无助益，尤其把它们和艾
青的诗摆在一起的时候），不值一提。对这点，余光中把戴望舒的语言从头到尾批
了一通，引起一番争议。在我看来，余光中文章的唯一缺点是：还是太过于客气。
　　戴望舒最有名的诗篇《雨巷》在戴望舒的诗集里是独标一帜的，之后他再未写
过这样清丽的诗篇。它的成功在今天看来，很难说与席慕容、汪国真的成功有多少
不同处。用卞之琳的解释："《雨巷》读起来好象旧诗名句'丁香空结雨中愁'的白
话版的扩充或者'稀释'。……用惯了的意象和用滥了的辞藻，却更使这首诗的成功
显得浅易、浮泛。"[19]是完全恰当的。我们再注意这首诗大量使用了韵词，"悠长
"、"雨巷"、"丁香"、"姑娘"、"彷徨"、"芬芳"、"惆怅"、"迷茫"，正是造成这首
诗音乐性和迷蒙感的原因。与其说它是"开辟了新诗的一个领域"云云，还不如说是
新格律诗的变体，并且，只要我们想象一下作诗时得使用那么多韵词，就会知道它
对新诗的束缚比闻一多的还严重（戴望舒都明确地知道这点，所以在《望舒草》里
把它给删掉了）。至于他的著名的《我的记忆》：

　　它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，/ 但在寂寥时，它便对我作密切的拜访。/
它的声音是低微的，/但是它的话却很长，很长，/ 很长，很琐碎，而且永远不肯
休；/ 它的话是古旧的，老讲着同样的故事，/ 它的音调是和谐的，老唱着同样的
曲子，/ 有时还模仿着爱娇的少女的声音，/ 它的声音是没有力气的，/ 而且还夹
着眼泪，夹着太息。/ ……[20]

　　实在过于罗嗦，我相信就是这片段都有许多人不堪卒读。戴望舒显然有在其中
营造某种韵律的企图，但无疑是败笔。卞之琳评论戴望舒的语言"缺少干脆，简练，