此刻我告诉女儿我爱她
在我们背后是快乐的家具，幸福的粮食 国学×参考
是一屋子雪白的夜晚精心打扮着挂钟 ZGWWW国学文摘
并且再过一会儿，她亲爱的妈妈将端来唱着歌的早餐 zgwww.com
在今天这个世界上，不是热爱不存在的和遥远的事物，而是热爱这个眼前的、此刻的世界成为一个神话。对生活世界的感恩、对存在的肯定成为一个神话。无论贫穷的还是富裕生活都滋生着令人心灰意懒的虚无主义，反讽与幽默甚至已经是容易的事情，对生活的肯定是困难的。金玮对生活世界的赞颂，并非回避了时代的这个语境，作为一个诗人，他注意到那些否定的力量：不确定的意义、生命的虚无和死亡。然而存在着的世界自身就成为一种意义，存在之物就是一种抵抗。这样，没有过多地从移民经验出发来描述过的这个世界：西域的风物，对金玮来说获得了存在论的意义。金玮的诗歌注重那些外物合力摇动灵魂的时刻。这是西域，"是它们在受难"-- LOVE GUOXUE
而泥土带着镣铐 国*学*参*考
养育那些白色的植物。 国*学*参*考
一个行将干涸的水湾 国学百科zgwww
被夏日劈响（一切将过去） ZGWWW国学文摘
然而无论怎样，一个诗人都会最终爱是这个世界，《葵花与梦魇》写道： zgwww.com
让炎热的坟墓被浇灌 中国网ZGWWW
让回家的马儿被杀掉 在 中国网ZGWWW
马棚外的干草上 zgwww.net
让带围裙的妇女喂猪 和 国学百科zgwww
向院子里泼脏水--啊 zgwww.com
透过茂密的白桦林 guoxue-cankao
我看见一片金黄的葵花 国*学*参*考
这片热烈的植物 zgwww.net
合力摇动我的灵魂 zgwww.net
这些生活场景是平凡的，甚至是不怎么美好，然而，一片金黄的葵花拯救了这个日常的世界，就像是生活世界的空间上升起的一片光芒。最终我们得到的感受是对日常生活的肯定。是对生活世界的忧郁的首肯。因为毕竟，生活本身伴随着那样多的不幸和令人忧郁的时刻。《一个衰老的男人》写道："年龄在他身上吱嘎响/ 在他居住的屋子里/ 在他坐过的椅子上--/ 他的年龄挤破紧闭的门窗"，然而： 国学×参考
外面，春暖花开 国学百科zgwww
树木在阳光的重压下微微摇晃 国学百科zgwww
一只小鸟的声音描绘出了整块草地 ZGWWW国学文摘
树阴像马一样低着头，宁静安详 国学×参考
在不幸与痛苦的因素出现时，作为一个解答，也作为一个反题，出现了一个外部世界：它是常见的、习以为常的、总是存在着的世界。它是安详的。它出现在一切有问题的地方，并且使问题慢慢地消失在与世界的和解之中："看来，世界没有什么差错"： 中国网ZGWWW
连丑陋的岩石也得到了精心的护理 ZGWWW国学文摘
它们以自己的方式喘着粗气 zgwww.net
从泥土里露出鼻子 zgwww.net
由于地点、土地或外部世界的慰藉功能，《死》如此被理解、接受和被赞美： zgwww.net
而且我的记忆像檀香一样弥漫于森林 中国网ZGWWW
古怪的鸫鸟，春天蹲在地上 国学百科zgwww
当一些声音被需要 zgwww.com
森林里升起幸福的烦恼 中国网ZGWWW
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就这样我打算继续工作着 zgwww.net
与其他事物的工作合在一起 国学×参考
我们一起关怀着宇宙的结构 zgwww.net
我的死，实在是我生命之上巨大的窗子 LOVE GUOXUE
这是金玮"个人的神话"的最后部分与核心部分：由于与一个地方或土地的结合，这是一个被选择的地域，这是西域，而不是别的地方--对生活世界的赞美延伸到死和死后的世界：作为自然与不断更新自身的世界的一部分，继续存在，并且：继续工作。在文章的最后，我们一起默颂金玮的《乞讨者》，一起聆听乞讨者大音稀声的西域音乐，这音乐是金玮的个人神话的一部分，也具体而细致地揭示着一种社会伦理：以及美感的陶醉与低下头来的诗歌良知的苦痛： 国*学*参*考
但我终将会被这个乞讨的人打动 guoxue-cankao
坐在他的假腿旁低垂着头 国学×参考
寒冷的天山在我们的沉默里多么巨大 LOVE GUOXUE
我几乎无法想起整个空间在它的边缘颤抖 zgwww.net
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然而我有什么可以施舍的呢？ 国*学*参*考
天空那样蓝，挑衅着我的眼睛 zgwww.com
我预感到在白昼多余的光线里 LOVE GUOXUE
肯定有被遗漏的谷物像我的回忆一样痛 zgwww.com
这时，贫困陶醉在我面前 LOVE GUOXUE
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贫困--你是微笑的国王 中国网ZGWWW
坐在最美丽的风景中心，仿佛 zgwww.net
一个信仰，等待被注满行动 国学×参考
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