范蠡思想研究简论

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范蠡思想研究简论

来源：作者：发布时间：2006-12-30

二是注重富民。范蠡认为，君王的治政之道，在于强国富民，切忌奢侈腐败。“越王问范子曰：‘何执而昌？何行而亡？’范子曰：‘执其中则昌，行奢侈则亡。……臣闻古之贤主、圣君，执中和而原其终始，即位安而万物定矣；不执其中和，不原其终始，即尊位倾，万物散。文、武之业，桀、纣之迹，可知矣。古者天子及诸候，自灭至亡，渐渍乎滋味之费，没溺于声色之类，牵孿于珍怪贵重之器，故其邦空虚，困其士民，以为须臾之乐，百姓皆有悲心，瓦解而倍畔者，桀纣是也。身死邦亡，为天下笑。此谓行奢侈而亡也。”33离开越国后，在自己的经商实践中，范蠡不仅自己勤劳致富，也帮助周围的老百姓共同富裕。他在“致产数十万”之后，“齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：‘居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。’乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。”34

三是形成特色。经商治产，不仅要会“候时转物，逐什一之利”，还要善于利用地利条件，发挥地域的区位优势，发展特色经济。在这方面，范蠡是非常成功的。从他“耕于海畔，苦身戮力”的经历看，有人认为这是在从事盐的生产。35 大量生产食盐，在当时应当是属于开发特色经济的范畴，而且是技术含量较高的垄断性行业，否则不会那么快的就“致赀累巨万。” 国学百科zgwww

四是讲究诚信。范蠡“尽散其财，以分与知友乡党”，以及“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”的行为，都是他“富而好行其德”的诚信表现。不仅如此，范蠡在具体的经商实践中还把诚信理念作为重要信条。“朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。”这里的“与时逐而不责于人，”《索隐》的解释是“谓择人而与人不负之，故云不责于人也。”36由此可见，范蠡是深谙经商中讲究诚信之道的，中国传统商业中的“货真价实，童叟无欺”，正是这一原则的生动体现。

作者: 刘纪兴

出处：《江汉论坛》2006年第07期

注释：
①⑧31 32 34 《史记·越王勾践世家》。
② 冯梦龙、蔡元放：《东周列国志》第８３回，人民文学出版社１９７９年版，第８３２页。
③22 23 33《越绝书》，上海古籍出版社１９８５年版，第４９、５３、５５、９５页。
④⑤⑥⑦15 16 26 28 29 30 《国语》，上海古籍出版社１９９８年版，第６４１、６４６、６４９、６５０、６４４、６４３、６４５、６５２、６４８、６４３页。

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⑨ 参见《中国历代军事史略》上册，解放军出版社２００２年版，第８９－９０页。
⑩11 12 13 14 17 18 19 20 24 25 27 《吴越春秋》，江苏古籍出版社１９９９年版，第１７１、１７０－１７２、１１４、１１４、１７１－１７２、１１７－１１８、１２１、１２６－１２７、１４３、１４７、１５２、１３３页。
21 《左传》，岳麓书社２００１年版，第７２７页。
35吴慧：《中国古代商业史》第１册，中国商业出版社１９８３年版，第２００页。
36《史记·贷殖列传》。

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