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黄宗羲
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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当时，黄宗羲已经是一个极有名望的学者了。然而，他丝毫没有自满。他曾经深有感触地说：“我年轻时，拜刘宗周为师，那时，我很喜欢气节刚劲的人，而同时又免不了受科举恶习的影响，因此，所学的知识太浮浅了！多年的患难经历使我受到深造。如今，心中的很多疑问都找到了答案。所以，我真为过去所掌握的学问深感悔恨！”
黄宗羲在讲学中着眼于启发学生的思想，给他们指出研究学问的正确途径。康熙四年(1665年)，后来成为著名学者的万斯大、万斯同兄弟等二十七人拜他为师，跟他学习。两年之后，他在绍兴把中断了二十多年的刘宗周讲学处——证人书院又恢复起来，多次在此讲学。他指出，明朝人讲学，大都抄袭孔孟语录的糟粕，而不以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《左传》等经史为根底，造成有书不看、专事空谈的坏风气，这种风气必须改变。他对自己的学生提出了明确而严格的要求：必须先把《六经》研究透彻，同时要认真钻研历史；既要广泛读书，又要认真领会书中的内容。只有这样，才能知道事情变化的原因，经过自己的不断实践，逐步了解社会并为社会作出贡献。除了经学和史学，黄宗羲还为学生讲述数学、历法等自然科学。他的学说深受人们欢迎，在东南一带大为流传。二十余年间，拜他为师的学生多达一百多人，请他讲学的人也越来越多，甚至当地官员也出面邀请。他到过宁波、海昌、石门等处，积极传播他的学说。他通俗易懂地解释了学问的概念。他说：“每个人在实际中用得着的就是学问。有些人为了前人的一句话，费尽心机，穿凿附会，那是非常糊涂和愚蠢的。”他又说，至于那些做官的，他们的真正学问应该在于“爱民尽职”。这一论点，对于腐败的封建吏治来说，无疑是一个有力的鞭笞。 ZGWWW国学文摘
黄宗羲坚持讲学，诲人不倦。清朝初年不少有成就的学者出自他的门下。其中，以万斯同、万斯大、阎若璩等最为著名。万斯同是有名的史学家，康熙年间，以布衣的身分参与修撰《明史》，并负责复审已写成的稿件。他的哥哥万斯大则跟黄宗羲学经学，是一位有成就的经学家。康熙三年(1664年)，著名的抗清义军领袖张煌言遇害，弃骨荒郊。万斯大在老师的赞助下，冒着危险，将张煌言的尸骨安葬在杭州的南屏山下。另一个学生阎若璩，提出了对古书要大胆怀疑、考证要力求确凿的主张，成为著名的考据学家。
在黄宗羲的学生和好友中，有些人仍在著书立说中传播反清思想。清初统治者为加强思想统治，窒息反清思想，大兴文字狱，轻者处死，重者灭族。由于文字狱的牵连，黄宗羲的学生吕留良死后遭到戮尸枭首；好友陆圻则被抄家，后查明无罪释放，不得已当了道士，不知所终。黄宗羲对此极为愤慨，他的“如此江山残照下”，“药笼偷生忆陆圻”之类的诗句，就是有所指而写的。
晚年时的黄宗羲，是世所公认的一位德高望重、誉满全国的大学者，深受当时广大知识分子的敬重。同时代的大思想家顾炎武、陈确等人，同他有书信交往，对他都非常敬佩。一位学者曾经这样评价他：“黄先生论学如大禹开山导水，脉胳分明，真是吾辈的北斗星啊!” ZGWWW国学文摘
康熙皇帝亲政之后，励精图治，力谋使清王朝的统治得到进一步的巩固。广大人民经过几十年的战乱，也迫切要求安定与统一。康熙明白，抗清武装斗争虽已过去，但许多汉族知识分子还是以明朝为正统，对清朝仍心存敌视。象黄宗羲这样的人，品德高尚，学识渊博，是学术界和人民心目中极有声望的人物。如果能争取这类人为清政府所用，这对于安定社会、振兴文教，将有极重要的作用。康熙十七年(1678年)，他以“诏征博学鸿儒”的名义，命令中央和地方三品以上的官员推荐“学行兼优，文词卓越之人”，并将由他“亲试录用”。结果确实网罗了一批知名之士，但是却没有争取到象黄宗羲这样出类拔萃的杰出学者。原来下诏征召博学鸿儒后，朝廷大臣叶方蔼当面向康熙帝举荐了黄宗羲。黄宗羲在京的学生陈锡嘏闻讯后大吃一惊，他深知老师根本不愿做清朝的官，如果硬逼的话，定将导致不堪设想的恶果，所以就代为力辞，这件事才算作罢。
两年以后，主持编修《明史》的大臣徐元文又向康熙推荐了作为杰出史学家的黄宗羲。康熙帝立即命两江总督和浙江巡抚以礼相聘。黄宗羲提出要给老母守丧、自己又年老多病为理由，辞而不往。康熙知道不能勉强要求黄宗羲正式参加官修《明史》之事，就下了一道特旨：凡黄宗羲所有论著和他搜集的明代史料，由地方官抄录送京，交给史馆。 中国网ZGWWW
对待清朝皇帝的再次征召，黄宗羲的做法是非常得体的。他虽然绝对不愿当清朝的官，但修纂《明史》是有关祖国历史和文献的一件大事，他对此寄予了颇大的关注。康熙十八年，他的得意门生万斯同应徐元文之召到北京参加修《明史》，他表示支持，还把一部分有关史料交给了万斯同。这一次，他自己虽然辞而不赴，但当徐元文延请他的儿子黄百家进京参与修史时，他同意了。他在给徐元文的一封信中曾寓意深长地说：“现在我已经让我的儿子跟你们一起修《明史》，这样，你们总可以把我放过了吧。”黄宗羲尽管没有直接参与编修《明史》，却为此作出了不少贡献。由于他史学造诣极深，对明代史事十分熟悉，所以每逢修史中遇到重大疑难问题时，史官们总是通过书信请他指教；有时派人千里送稿，求他审正修改，才算定论。对此，黄宗羲每次都不辞辛劳地给与详切的答复。
康熙二十九年(1690年)，黄宗羲八十一岁了。康熙帝问朝廷大臣徐乾学：“国内有谁博学多闻，文章好，可以充当顾问的？”徐答：“以臣所知，只有浙江黄宗羲，臣弟元文曾经奏荐过。”康熙帝就说：“可以将他召至京师备顾问，我并不要他做官任事，如果他什么时候想回家乡，立刻可以派官员护送他回去。”徐乾学接着说：“他年事已高，恐无来意了。”康熙帝听罢，感到人才难得，很是叹息了一番。 LOVE GUOXUE
从上述事例可以看出，康熙在对待知识分子方面确有独到之处。同时，也反映了黄宗羲在不接受清政府征聘时的苦心。他始终不向清廷屈膝，但出于对祖国民族的历史责任感，他在一种特殊的环境中，为修纂《明史》贡献了自己的力量。同时，由于康熙帝尊重黄宗羲的意愿，不相强迫，所以黄宗羲在晚年得有一个不受干扰的环境，专心从事著述。
为了保存明代的重要文献，早在康熙七年(1668年)，黄宗羲就开始搜集整理，并定名为《明文案》。随后，又着手写宋、元、明三朝学术思想史。这几部书所需的资料极为广泛，黄宗羲家的“续钞堂”是闻名浙东的藏书楼，藏书虽然不少，但尚嫌不足。黄宗羲为了掌握更多的文献而四处走访，或则借阅抄录，或则设法购回。东南地区特别是浙东、浙西地区著名的私人藏书处他几乎都走访遍了。康熙十二年(1673年)，他曾到宁波范氏天一阁阅书，后来还写了一篇《天一阁藏书记》。直到康熙二十二年(1683年)，他以七十四岁的高龄，还在江苏昆山徐乾学家的藏书处“传是楼”，查阅了多达三百余种的文集！
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