以史经世：史学良知的当代之旅—

首页 | 天下国学 | 传统文化 | 文学园地 | 历史天空 | 社会一角 | 资源下载 | 专题 | 会员中心 | 文库 | 社区 | 论坛 | 文摘 | 博客 | 地理 | 海外 |

		当前位置：主页>历史天空>历史文摘>文章内容

以史经世：史学良知的当代之旅——陈旭麓先生传

来源：作者：发布时间：2006-12-30

因为写这篇小传，最近我又重温了先生写给友朋和学生的信件，深深为先生这些信中流露出的真情和至性所感动，那一封封信件，或答疑，或切磋，或关爱，或幽默，或自况，无不语酣情长。先生以大学问、大识见为世推崇，却从不拿名家派头，他的平等、自由、宽容，都见之于他行事的深切著明。读着这些信，眼前常常浮现出先生坐拥书城或漫步丽娃河边、银锄湖畔谈古论今的情景，虽然当年谈论的内容已记不真确了，但那种如坐春风、如沐秋月的感觉是一辈子也忘不了的。然而，我也常常想，先生用于处理别人稿件的时间毕竟太多了，要是先生能够为自己多留一点的时间和精力，用于自己专业上的创造，而不是那样无论识与不识，只要在学术上有所求，都尽力提携，那先生该可以写出多少像《论“中体西用”》、《中国近代史上的革命与改良》、《说“海派”》那样的鸿篇来，至少可以在他有生之年将那本学界期待已久的《近代中国社会的新陈代谢》写出来，那样的话，先生在学术上或许也就可以无遗恨于人间了！毕竟能够写出先生那样炉火纯青的文章的人在当今学界是太少了！先生的学术成就固然已是万人瞩目，海内境外莫不尊仰，但走的时候毕竟是“鸿篇未尽”呵！这一点，先生在世的时候，就已非常人所能理解。先生一再说，他做这些为人作嫁的事情，是因为“起了惜才的念头”。当然，他也一再表示“要腾出手来搞‘新陈代谢’了”，在去世前三个多月给学生的一封信中甚至说：“我的岁月不多了，无论如何从九月开始我要转到自己那部书上来了。 ”但实际上直到去世，先生仍然困于别人的书稿和序言！我真的不知道，对先生而言，这是得还是失，但对学术界而言，那肯定是无法弥补的巨大损失！

国学×参考

“述作传诸不朽”

从40年代初期开始，一直到1988年12月1日去世为止，先生从未中断过思考和写作。即使是在“文革”岁月，先生也没有放弃或停止自己的思考和写作。在近半个世纪的文字生涯中，先生留下的著作和文章是非常多的，其中固然有一些不免烙有特定时代的痕迹，这一点先生自己并不讳言，他曾在《近代史思辨录》“自序”的最后写道：“‘闻道潮头一长高，天寒尚有沙痕在’，苏轼这两句诗（《游金山寺》），是说长江的潮势涨到一长高，潮退了，金山的岸边还留下了一道道沙痕。我们的时代像浪潮一样，奔腾起伏，印在人们身上的‘沙痕’就是自己的历史，我们不应该去磨擦‘沙痕’，应该让‘沙痕’作为省察自己的记录。 ”正因为时常以印在自己身上的“沙痕”省察自己，先生的思辨才更加绵密、深沉，先生的学问才走向博大和深邃！特别是改革开放之后，也就是在他生命的最后十年中，先生文思之精湛奇伟，文气之酣畅贯注，文笔之便捷流美，更令人赞叹！作为一个站立起来思考的历史学家和思想者，先生的许多文章和思想，早已融入中国当代文化之中，并成为其中最富个性和理性神采的部分之一。现将其较具代表性者分论文、主编及著作三部，胪列并略加评点于后：国学百科zgwww

（一）论文之部

自1942年发表第一篇学术论文《司马迁的历史观》以来，先生究竟发表了多少论文和文章，已无从稽考。单就《陈旭麓文集》第4卷的附录《陈旭麓先生著述系年》所列，就有170余篇，而且体裁非常广泛，有时论、散文、随笔，也有序言、书评、诗词，当然最多的还是学术论文。在学术论文之外的不同体裁中，先生都有一些堪称上乘的作品，如时论中的《我们往哪条路走？》、《中国还需要革命》、《论学术独立》、《吊“北京人”》、《暑假话大学》等针砭时政诸文，笔锋犀利，论理条达，在40年代后期的时论中自成一格；散文、随笔中如《天上人间》、《湖上情思》、《去忌讳》、《发挥史学家的良知》、《众里寻他千百度》、《史学的苦恼》等都是凝练旨深的难得佳作；诗词中亦有不少如“放怀天地神州赤，到眼风光大漠青”那样浑然天成、气象豪迈的佳句。至于学术论文，先生在“文革”前发表的如《关于中国近代史的年限问题》、《清末的新军与辛亥革命》、《论梁启超的思想》、《论宋教仁》、《清末革命党人的纪年》、《关于〈校颁庐抗议〉一书》等文就已达到相当的学术水准，并开始形成自己独特的思辨风格；“文革”后发表的论文，更不乏思辨精深、文光焕然的精品力作，其中宏观综论如《中国近代史上的革命与改良》、《中国近代史上的爱国与卖国》、《关于中国近代史线索的思考》、《秘密会党与中国社会》、《农民起义与人口问题》、《对中国革命史的悬想》、《历史·传统·现代化》等，专题论著如《论“中体西用”》、、《辨“夷”、“洋”》、《说“海派”》、《光绪略论》、《因袭－规抚－创获》、《“小我”与祖国这个“大我”是一体》、《也谈杨度》、《小凤仙其人》诸文，以及为《中国近代民主思想史》、《瞿秋白年谱》、《中国近代文学丛书》等书所作序言，无不显示出融才、学、识于一体的风格，无论从视野的宏阔、思辨的缜密和文字的洗练上说，都已达到成熟而纯青之境了。先生的这些文章，除1982年以前发表的论文曾辑入先生自编的《近代史思辨录》于1984年由广东人民出版社出版外，绝大多数均散见于各地报刊杂志，一些手稿和讲课记录稿也没有完全整理发表。先生去世后，我们编辑出版了《陈旭麓文存》，但还有不少篇什因篇幅或体例的限制未能收录。在华东师大出版社的支持下，我们又编成了四卷本《陈旭麓文集》，并于1997年2月出版，除了少数尚未找到的文字及先生主编的60多种书籍外，他个人比较有代表性的论著基本上都收进去了。这部文集比较完整地记录了一个历史学家所走过的曲折的学术之路，也记录了在时代风雨洗礼下一个爱智者的智慧和良心。 zgwww.com

（二）主编之部

文章之外，先生主编和参与主编的书籍，类型各异，品种繁多，涵盖辞书、史料整理、教材和著作等方面，累积达13种60余册。辞书有：《辞海·中国近代史分册》（上海辞书出版社1979年版），《中国近代史词典》（上海辞书出版社1982年版），《中华民国史辞典》（上海人民出版社1990年版），《中国人名大辞典·历史人物卷·近代人物部分》（上海辞书出版社1990年版）等；史料整理有：《宋教仁集》（两卷本，中华书局1981年版），《盛宣怀档案资料选辑》（上海人民出版社陆续出版，已印行《辛亥革命前后》、《甲午中日战争》、《汉冶萍公司》、《中国通商银行》等6册），《孙中山集外集》（上海人民出版社1990年版）等；教材有：《中国新民主主义革命时期通史》（四卷本，人民出版社1962年版，1980年重印），《中国革命史教程》（上海人民出版社1988年版）等。
共15页: 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 14 [15] 下一页

[

收藏] [