内蒙古博物馆展揭开菩提塔神秘面纱

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内蒙古博物馆展揭开菩提塔神秘面纱

来源：文摘作者：国学发布时间：2007-04-30

　　出土的泥雕
　　南寺因供奉六世达赖喇嘛的灵塔而闻名宗教界。在藏传佛教里，历代达赖喇嘛中在藏区之外唯一的就是六世达赖喇嘛。据有关史料记载，六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后（1706年）为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海纳木措湖时中夜遁去，不知所终。相传，只身遁去的仓央嘉措化名为阿旺曲扎嘉措，游历印度、西藏、四川等地十年后，于1716年来到阿拉善，被当地人信奉为上师。1746年，在南寺尚未建成时，圆寂于此。
　　六世达赖仓央嘉措一直是史学界、藏传佛教界有争议的人物，这与他的身世有关。仓央嘉措1707年在青海出走，1746年在阿拉善圆寂，他奇特的经历和神秘的传说，让许多后来研究人员扑朔迷离，由于目前还没有找到一部有关他生平的完整而可靠的传记，尤其是对他后半生的经历，存在着截然不同的说法，因此至今还没有一个公认的定论。藏传佛教高僧评价六世达赖以世间法，让俗人看到了出世法中广大的精神世界。他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。仓央嘉措曾留下很多优美的诗歌，是藏族文学宝库中的瑰宝。仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把乾隆皇帝后来指定的六世达赖称为七世。

国学×参考
　　20世纪30年代，著名学者于道泉先生将北京雍和宫喇嘛携带的《仓央嘉措情歌》译成汉文，后又译成英文，向全世界传播。同时也将仓央嘉措的达赖喇嘛身份公诸于世，开创了仓央嘉措研究的先河，仓央嘉措作为藏族诗圣的真面目才渐为世人所认知。后来，据这个汉文版秘传，在20世纪80年代又掀起的一次史学界、文学界研究仓央嘉措情歌与身世的热潮。2002年，中央电视台春节联欢晚会播出了藏族歌舞《东山升起的月亮》，仓央嘉措的诗歌再次传唱大江南北，再度引起人们的关注和喜爱，近年来有关仓央嘉措的网络文章和各类作品也大量涌现，研究探讨仓央嘉措已成为一种文化现象。目前，在阿拉善广宗寺和内蒙古社会科学院图书馆都藏有根据达尔吉诺门罕写的六世达赖喇嘛传，这是至今发现的反映仓央嘉措来到阿拉善之后的历史及当地有关佛教传播情况的两部重要史料。
　　

　　广宗寺的酥油花作品
　　

　　现场演示酥油花制作工艺
　　如今，经过多次修缮，南寺外观上已基本恢复原貌。同时旅游部门投资也增加了许多现代食宿的旅游服务设施，目前已经成为内蒙古西部地区著名的旅游胜地，并被纳入国家4A级旅游风景区行列。这次展览期间，南寺还将藏传佛教的酥油花工艺作品展示给观众。

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