武侯祠选秀为何不选诸葛亮之妻？

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武侯祠选秀为何不选诸葛亮之妻？

来源：星岛环球作者：国学转载发布时间：2007-05-06

号称中国最大的三国文化研究、保护、展示中心成都武侯祠博物馆近日开价二十万元年薪选“小乔”作为形象大使。尽管相关负责人声称此举绝非为了炒作而制造噱头，但在纪念蜀汉丞相诸葛亮的武侯祠内选东吴大将周瑜之妻小乔作形象代言人，本身就是一个很讽刺的噱头。笔者纳闷的是，武侯祠既然要选秀，为何不选诸葛亮之妻黄月英？
　　这似乎是一个很可笑、很幼稚的问题。众所周知，黄月英是历史上有名的“丑女”，丑到何种程度，史书上并无太多笔墨。相传黄月英满头红发皮肤黝黑（也有一说她极美而遭到嫉妒诋毁），但她知识广博，博得诸葛亮之心。对于她与诸葛亮的这段婚姻，《三国志》裴松之注中有一句话：莫效孔明择妇，止得阿承（黄月英之父黄承彦）丑女。可见，黄月英与诸葛亮之配确实难和古时“郎才女貌”的婚姻观，但两人却恩爱非常，不离不弃。
　　反观小乔，她可是美不胜言的江南秀女，史书上称“小乔国色流离、资貌绝伦”，这番描写虽然笼统，却留给后人无限遐想的空间。小乔配周瑜，自古以来被传为佳话，苏东坡在他的千古名文《念奴娇·赤壁怀古》中说：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……”这种“绝配”实在羡煞世人。
　　还有一段为人熟知的历史，那就是周瑜在赤壁之战中败给诸葛亮之后的绝望——“既生瑜，何生亮”的临终感慨，说明两位豪杰势不两立的敌对立场。

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　　这显然是两对很有趣的矛盾：首先，黄月英丑而小乔美；其次，诸葛亮“害”死了周瑜，杀夫之仇，对于小乔而言，不共戴天。
　　作出上述比较，无非想说明武侯祠选小乔作为形象大使纯属可笑之举。固然，时下以美女作为“眼球经济”的催化剂是商业大潮中的流行做法，但作为历史文化研究机构却如此选秀，不怕误导民众？
　　也许，有人会说，小乔作为形象大使代表的不仅仅是武侯祠，而是整个“三国文化”，因此不存在误导。但这样就更说不通了。三国文化浩浩荡荡，英雄人物更是层出不穷，更不乏美女，为何一定要选小乔？而且还是在诸葛亮的大门口选，若黄月英尚在世，不气得吐血？若周瑜复生，当即就要下休书了。
　　还有一点让人想不通，小乔乃江南人士，如今却要在成都选现实版的“小乔”，这不是为炒作而做的噱头是什么？既然要选秀，就应该做得像样些才是，以小乔之美而舍黄月英，这种欲盖弥彰的做法不是“美女经济”又是什么？武侯祠内的诸葛亮看了，恐怕也要六窍生烟。

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