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从“故里之争”到“联合申遗”
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来源：文摘 作者：国学 发布时间：2007-04-14
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一碗“教育粥”，不再你争我抢；一颗“文化珠”，不再二龙争噙：近日有消息说，浙江准备与广东“牵手”，共同为《三字经》申报国家级非物质文化遗产，化纠缠不清的“故里之争”为合作共赢的“联合申遗”。
事情的原委是，在新近出版的《图书馆论坛》上，两位广东研究者认为，《三字经》的作者是南宋末年广东顺德人区适子，而学术界普遍认为《三字经》的作者是南宋鄞州籍的大学者王应麟，《三字经》故里之争由此而起。一时间，网络上风起云涌，议论纷纷。如今，从抢注到牵手，从纠缠到合作，可谓皆大欢喜。
《三字经》是中国古代幼儿启蒙教育中影响最大、最有代表性的教材，不仅盛行于明清两代，在当代仍具有传承中华文化精粹、弘扬中华民族美德的作用，在海外也颇受推崇，曾被联合国科教文组织选入《儿童道德丛书》予以推广。就在前几天，一家媒体记者宁波街头做了一次小型调查，30位各个年龄层次的市民中，29人不知道什么是“申遗”，有25人不知道《三字经》和宁波有什么渊源。或许，调查没有什么权威性可言，但至少说明一点：“申遗”及其链接的文化保护，依然任重道远。
笔者注意到，此前国内抢“祖宗”的事，一直层出不穷。比如，“诸葛亮”数地争夺，“梁祝”蝴蝶曾纷飞四地，“水浒游”资源也让四个县竞相抢夺。表面上看，有人突然成了文化和古人的知音，而实际上呢，如此急功近利打造文化地方名片，暴露的正是一些人文化素质的捉襟见肘。通过正常申报让文化遗产得到某个权威认证，对于传播民族优秀文化是有益的、必要的，而单纯为了一个认证，花费大量人力去拉关系、跑门路，使出巨额财力去做修饰、造气氛，似乎只有这样，文化遗存才有了价值，这就是一种不自信心理。 guoxue-cankao
记得钱钟书曾经说过：如果你觉得鸡蛋好吃，又何必去问那鸡蛋是哪个母鸡下出来的呢？母鸡不是问题的关键。略加铺陈，“申遗”是一种文化保护，而不是谁的功利通行证，其目的就在于警示今人对文物的珍视，在于提醒人们怀着一种神圣的敬畏之心和尊崇之情，缅怀先贤的功德，解读古人的智慧，感悟文化的魅力，赓续历史的文脉。
浙江与广东同为全国最早两个建设文化大省的试点省份，在“申遗”这个问题上，《三字经》故里之争结局是令人满意的。这让我们看到了一种文化的自信眼光——多年的文化建设已经让大家站得更高，看得更远：与其为《三字经》的“产地”纷争不休，弄得双方面红耳赤，不如携手共同为弘扬民族传统文化作一些贡献。由此联想到，其他领域“慧眼只识一颗珠”的现象是否也应该“兵戈止息”了。在文化之争中，我们应该有“大中国“的意识，只要是我们祖先留下来的，我们就应在继承中去伪真存，去芜存精。如果只是狭隘地、区域性地划定“名人所居”和“文化属地”，这本身也有违于文化包容性的初衷，也不是继承者应有的胸襟。
《三字经》跳出“故里之争”，还告诉我们：在“申遗”这个问题上，一旦存在地域之争，应该更多寻找一个中间地带、一个促进合作而不是对立的地带。文化遗产的保护与发扬不是哪个人、哪个地方的事，而需要整个社会的共同参与。我们眼下需要做的就是竭尽全力地传承与弘扬民族文化，不必刻意在乎它是否能给我们带来多大的利益。 国学×参考
张永贵博客
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