与其说于丹、易中天等人的瞬间走热，是国学在现代社会的复苏，倒不如说这种现象是在这个价值缺失、人心浮躁的社会背景中，人们在脱去了功利化外衣后的一种心灵诉求。

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　　这种诉求源于一个尖锐的心灵呐喊———现代城市人群精神领域的空虚。

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　　事实上，现代城市人群的价值体系的缺失已经成为一个尖锐的社会现象，中国社会科学院社会学研究所副研究员李炜称这一人群为“飘”，而若调侃地表达，在杭州即为“杭飘”。在西方国家工业化时，就有学者提出，大规模的城市化最终在人际关系上就是造成传统大家族的肢解———工业化社会让我们来到资源汇聚的城市，也让我们淡漠了和传统系谱家族的联系。

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　　旧有的以血缘关系为纽带的生活状态被打破，必然让人们开始寻求新的心灵归宿———以价值观念为纽带创建新的人际关系。而这种尝试已经越来越多地反映到了我们的居住上。

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　　我们缺的不是交往本身

　　采访中，越来越多的新杭州人表示，在错综复杂的城市人际关系里，逐渐淡化了情感企图，大家都是即时关系，强调当下的需要，呈现的状态是：过从甚密，但感情稀薄。 LOVE GUOXUE

　　中国社会科学院社会学研究所研究员杨宜音说，从数量而言，现代社会人际之间的交往并没有减少，相反是增多了。电子邮件、即时通讯软件等网上交流平台使人们之间的交往成本降低，人与人之间的沟通更加便捷。一些新的联谊方式，比如同学会、老乡会、各种主题的聚会使人们获得了更多的接触机会。

　　“减少的是那些传统的熟人交往方式。”对于这其中的变化，杨宜音曾有过一段形象的文字来作比较：“在传统的熟人社会里面生活，我们就是不想知道都会知道，隔壁老张家的三闺女谈恋爱嫁了一个军人；楼下老李的母亲刚刚从乡下来城里看哮喘病……而现在呢？我们甚至不知道隔壁邻居姓甚名谁、大致的生活方式和消费水平；我们也不知道现在工作单位里年轻的张小姐明年是否打算谈婚论嫁，还是准备出国留学……”

　　类似于此的浅层交往在现代社会越来越普遍，它与快速的都市生活与工作节奏相适应。这种趋势不只发生在我们身边，在西方国家同样有类似的状况发生。

　　据美国《华盛顿邮报》报道，不久前美国研究人员在一次调查中发现，有四分之一的美国人在烦恼时找不到可以倾诉的好友，这一比率比1985年增长了一倍多。

　　人与人之间的关系日渐疏远，在危难之时，更多的人只能独自承受。 国学×参考

　　报道说，许多美国人认为，他们的配偶是自己惟一可以信赖的人，如果配偶生病，他们将找不到可以帮忙的人。 guoxue-cankao

　　几乎与此同时，日本的《读卖新闻》也公布了一个与此相关的调查结果。结果显示，接受调查的日本人中，近80%的人认为现在的日本社会缺乏人情味，人与人之间变得更加冷漠。 国学百科zgwww

　　类似的调查在中国也在进行，由零点研究咨询集团与人合作完成的《零点宜居指数———中国公众城市宜居指数2006年度报告》，以多阶段随机抽样调查的方式，对中国20多个城市里2553名市民进行入户访问。调查结果显示，有42%的受调查者不知道邻居户主的姓名，33.3%的受调查者不知道邻居家庭有几口人，10%的受调查者根本不认识自己的邻居。 zgwww.net

　　美国社会学家罗纳德·博特研究发现，在这种邻里交往缺乏的社区里，居民对社区的认同感也会降低，从而导致社区内联系的减弱，居民缺乏安全与归属感。

　　价值观念构建“熟人”社会 guoxue-cankao

　　原籍宁波的金文是杭州某外贸公司的业务经理，月薪过万。遇到记者时，谈完公司事务，他总不会忘记介绍一下自己所在小区的车友会。原来，他的另一个身份是该车友会的主要创始人、小区论坛的版主之一。金文时常在身边备有两套名片，一套上写着“业务经理”，另一套上写着“版主”。 zgwww.net

　　“大家都是驾驶爱好者，又都比较喜欢玩，当初创建车友会，主要就是方便大家平时互相交流驾驶经验，并且在周末能聚到一起开车出去玩。内容主要以健康、有益身心的活动为主，例如大家一起开车出去打球、钓鱼、打牌什么的。活动的范围也不会太远，一般以杭州为中心，3到5小时车程范围内的地方。车友会还有自己的网站方便大家交流。”尽管平时工作繁忙，但从2005年10月车友会创立至今，金文热情不减，承担起车会许多组织管理工作。 LOVE GUOXUE

　　金文说：“平时除了上班就没有别的活动了，整天面对客户和上司，也没什么朋友。而小区车友会就像一个大家庭，在这里，不管你是老板还是打工者，都一视同仁不分贵贱，大家互相称呼为‘同学’，一起学习、交流经验。车友会每周都有活动，车友们在玩时可以全身心地释放自己，把平时工作中的压抑、不快都宣泄出来，很多车友在活动中成了好朋友。有的车友还告诉我，他们的生活也因为参加了车友会而发生了改变。”

　　正如金文所说，“大家并不是因为有具体的事情需要帮忙而聚到一起，就是想通过车友之间的交往寻找熟人社会的安全感。”对于他们，车友会只是进入新城市的一个突破口。

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　　这种在陌生城市中精神上的失落，和对“熟人”的渴望，正显示了传统社会网络中“人情”、“关系”对人们影响的根深蒂固。

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　　社会心理学家黄光国把这种“熟人”之间的“人情”视为一种兼有“工具性”和“情感性”的混合性关系。在这里单纯凸显其功利目的或情感需要都是片面的。但就是在这种熟人社会里的人情交往，使人们获得了他们所需要的社会支持，包括物质和社会情感两方面。通过这种互通有无的方式，人们一代代生存下来，并努力使自己生活得更好。 国*学*参*考

　　不同的社区是不同的符号

　　在杭州，像金文这样的人群其实还有很多，而他们以兴趣爱好、价值观念为纽带而新建的这些组织成为在家庭之外，除了工作单位，新杭州人归属的“另一种单位”。有业内人士认为，过去，单位是所有资源的来源，人们不能兼职不能换单位时，单位是除了亲戚以外最重要的社交圈。如今，在单位的联系之外，我们还有着广泛的社会联系，也容易发展出来以某种兴趣为纽带的松散的团体组织。

　　同样，新杭州人在选择住所时，也在以自己的价值观念营建新的“单位”，这种“屋以类聚”的社会现象正是新杭州人寻求归属感的价值落地。 LOVE GUOXUE

　　“俗话说，物以类聚，人以群分。作为人，无论在什么时候，都有交流和沟通的愿望，尤其是新杭州人，更渴求一种心灵的归属感。这一点，已经被越来越多的人所关注，他们在买房的时候，不仅要考察小区的硬件环境，也十分重视未来小区的人文环境，关心可能入住小区的群体。买房就是选择同类，同类是有文化定位的，买房过程其实也就是给自己文化定位的过程。” zgwww.com

　　知名财经作家陆新之认为，“屋以类聚”的现象在地产商业化以后是有一些实际结果的。住宅，从高密度到低密度，从塔楼到板楼，从低层到联栋别墅，再到独立住宅，现在则是追求能享有郊外空间的别墅，看上去品位或者居住质量是在提高之中。但是，花园再漂亮，游泳池里的水再干净，硬环境并不一定就能保证舒适生活，其实缺乏具有文化性格的地产，就缺少了可供不同消费者选择的居住方式。 国学百科zgwww

　　他认为，城市化过程之中，日趋成熟的房地产业，迟早会衍生出一种社会学的现象。那就是不同的社区代表不同的符号，这使得区域感增强，慢慢地，阶层也会自然形成。这个时候不同阶层新城市人除了有对房子的基本需求外，还有本阶层特有的烙印和符号，这就是文化性格和文化认同。

　　“房地产的发展，应该可以借鉴汽车业的很多规律。一开始福特的老子做企业的时候，汽车能跑就行，到后来轮子不爆就是好车。现在都知道奔驰透露出的是尊贵，宝马代表驾驶的乐趣，沃尔沃象征一种安全，这种精神层面的附加值就是产品的文化内涵。”他说。

来源： 青年时报 　作者： 谭晓锋 　编