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《论语》及《论语》在青年人中传播的重要性
来源: 作者: 发布时间:2006-12-15  


《论语》的传播,随着历史的不断推进,历代的学者们对它的注解在不断地进行。秦汉统一后,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,他的这一主张得到了汉武帝刘彻的坚决支持。在经过春秋战国以及秦汉之间的重大社会变革,文化思想及学说,已经支离破碎,急需重新加以整理。于是,汉代的儒学大师们在考据、训诂、疏释的工作上付出了很大的心血,形成了汉代儒学思想的朴实风格,这就是被后世人们所称道的“汉学”,儒家学说在这个时期得到了长足发展。
到南宋朱熹时,理学又开一端。应该这样说,理学是对儒家学说的重大发展和改变,理学家们自称是真正传承孔孟学说的正统,大讲心性微妙的义理。理学的发展使儒家的学术思想,更加贴近封建地主统治阶级的实际和需要,以致于理学在明清两代成为统治阶级统治人民的思想理论工具。科举选拔人才,主要以“四书”、“五经”为主,以朱熹的注解为判断认知的标准,真正达到了“万般皆下品,惟有读书高”、“学成文武艺,货与帝王家”。
程朱理学主要是以心性来研究儒家思想的,理学在一定程度上成了人们的思想桎梏。明末清初的思想家顾亭林把明朝亡国归罪于理学,理由是南方的官员们“群居终日,言不及义”,北方的官员们“饱食终日,无所用心”,更有甚者著文写道,“理学酸的连狗都不吃”。难怪新文化运动要将孔孟学说打倒,说儒家思想误国误民。这其实就是后来的儒生们把孔老夫子学说传播发展得不象话了,脱离了孔子著书立说的本意,使儒家学说没有跟上时代步伐。
说句公道话,新文化运动真正要打倒的是程朱理学中的糟粕部分。因此,我们也不能完全否定理学,理学在发展儒家思想上也有其积极的一面。当然我们这里主要是说《论语》,对于理学积极的方面,只有另外与大家探讨和商榷了。

在青年人中传播《论语》的重要性

《论语》中所包涵得儒家思想是中华民族的优秀文化遗产,是先人们留给我们的宝贵精神财富。继承和发扬民族优秀文化传统,是每一个炎黄子孙的历史责任和义务。新时期青年人作为思想最活跃,实践最勤勉的群体,无疑是承担这一历史重担的主力军。
青年人是接受新事物最快的群体。但每一种新的事物总是伴随着它相应的价值观出现的,举个例子,在以市场经济为主的今天,社会中拜金主义思想比较浓,由此在人们的思想中产生了许多不好的比如贪图享受、奢侈浪费、摆阔气、讲排场观念,而儒家思想恰恰是反对这些糜费的观点的。在《论语》中,子曰:臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?藏文仲姓藏孙氏,名辰,是鲁国的大夫。“居”,是收藏的意思。“蔡”,是玳瑁,也就是乌龟中的精品。“藻”,是天花板上海藻形的花纹浮雕。“棁”,是建筑物的梁柱。“山节藻棁”,是古代木质建筑物中最好的一种,它的栋梁都雕刻和绘画的很华丽。孔子在这里是说,臧文仲这样一个很有名气,很有修养的人,居然为了专门收藏一只乌龟而建起了一座华屋,这样的人,不能算是一个有智慧的人,或者说他不是一个聪明的人。从这一点上来看,孔子是一个反对奢华,反对摆阔气的人,因为玩物可以丧志。孔子在《论语》中这方面的积极思想还有很多。
另外,青年人的精力充沛,做起事情来,往往雷厉风行,表面上看,给人一种风风火火的感觉。但是这样的作风,容易使人产生浮躁的情绪和不稳定的心理。在《论语》中,孔子对于青年人,也提出了忠告。例如阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。“阙党”,是鲁国的一个社会团体。“童子”,是一个青年人。“将命”,就是带着命令来了。有人就问孔子说,这个年轻人怎么样呀?孔子说,我只是看到了他处于这样一个位置,担任这样一项任务,看到了他背后的领导或者叫主管。他不是一个积极求上进、求学问、求经验的年轻人,他只是寻求出头露面的机会。孔子之所以谈这样一番话,就是要告诉我们年轻人,要想有所作为,必须经过一番挫折,一番磨练和努力。那种追求急功近利,喜欢出风头的年轻人是没有出息的。从这些方面看,《论语》中对青年人的教育是积极的,如果青年人在读了《论语》后都能养成俭朴的生活习惯,对于改善社会不良风气,具有决定性地促进作用。
现在中央提出要建设社会主义和谐社会,那么,加强青年人的德育教育就显得格外重要。如果青年人能够接受《论语》中许多好的思想,并结合社会主义法制教育,不断加强自己的修养,养成朴实的学风和工作作风,防止不良文化的侵蚀,那将是终身受益的事情,同时,也为社会作出了自己的贡献。最重要的是,在这个过程中,我们的民族优秀文化得到了充分利用,文化的延续性得到了增强。

结 束 语

《论语》是伴随着儒家学说的诞生而诞生的,它所表现的思想对中国社会产生了极其深远地影响。史学家司马迁将无侯伯之位的孔子列为世家,正是因为孔子“布衣传十余世,学者宗之,自天子王侯中国言六艺者,宗于夫子,可谓至圣”、“至圣至贤,教化之主,又代有贤哲,故列为世家”。至今,国人在工作学习上还在受其潜然地影响。现在国外许多著名大学和知名企业,把研究中国的儒家思想作为一种时尚。他们为什么对中国古老的文化如此热衷?除了中国国力不断在增强,中国在全球事务中影响力不断扩大外,更重要地是,他们意识到“急功近利文化”和追求经济发展导致的一系列社会问题需要用讲求道德、公正和廉洁的儒家思想来解决。其中,孔子伟大的教育思想,更是他们研究的重要课题。
作为新时代的青年学俊,应该将宣扬国学视为己任,使我们的民族优秀文化得以延续,为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。《论语》作为研究儒家学说的主要书籍和资料,儒家思想作为国学的主流更应引起大家十分重视,这也是笔者著此文的初衷。
(写于2006年5月4日青年节)



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