兴也勃焉，亡也忽焉

于丹所说的，与《论语》真正的内容和它的博大精深相去甚远，说了半天，都无关《论语》宏旨，书中引用的孔子语录，也只起个点缀作用，并没有深入去探讨话中深义。我们知道，《论语》的主要内容，是从为学、修身开始，来探讨齐家、治国、平天下之道。它的中心是个仁字。由仁者爱人，到家和国治，都是从“仁”得来的。仁人与仁政，是孔子思想的核心、精髓。可是，《于丹〈论语〉心得》书中除了罗列了近年流行的一些格言、人生感悟，却并无一字阐述仁义之道。 ZGWWW

要论内容，《于丹〈论语〉心得》没有《论语》真正的思想精华；要论品质，《于丹〈论语〉心得》只是一本普及读本，但有些论述却又让人不得要领，云山雾罩。

孔子之道，原本是劝人立德修身的，《论语》也反复劝导我们见利思义，做一个堂堂君子。可那些自称读懂了《论语》，颇有“心得”之辈，大做而特做，岂不是令世人嗤笑么。有道是“文章千古事，得失寸知心”？在我看来，这是出书前必须考虑的大问题。 zgwww.cn

《论语》中说：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”那些说起话来一味称道中肯、忠信的人，是真的君子呢？还是表面装出一副庄重神情的人？于丹大谈“天地人之道”、“处世之道”、“君子之道”，我们都可用孔子这句话来玩味一番。所以“主忠信，毋友不如己者”，孔子说的真正的“交友之道”，是必须要慎重的。

国学参考

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