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先秦文
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来源：文摘 作者：国学 发布时间：2007-03-20
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公曰．吾享祀豐絜．神必據我．對曰．臣聞之．鬼神非人實親．惟德是依．故周書曰．皇天無親．惟德是輔．又曰．黍稷非馨．明德惟馨．又曰．民不易物．惟德緊物．如是則非德．民不和．神不享矣．神所馮依．將在德矣．若晉取虞．而明德以薦馨香．神其吐之乎．
弗聽．許晉使．宮之奇以其族行．曰．虞不臘矣．在此行也．晉不更舉矣．
鄭伯克段于焉 左傳 （龍騰６）
初．鄭武公娶于申．曰武姜．生莊公．及共叔段．莊公寤生．驚姜氏．故名曰寤生．遂惡之．愛共叔段．欲立之．亟請於武公．公弗許．
及莊公即位．為之請制．公曰：「制．巖邑也．虢叔死焉．佗邑唯命．」請京．使居之．謂之京城大叔．
祭仲曰：「都城過百雉．國之害也．先王之制．大都不過參國之一．中五之一．小九之一．今京不度．非制也．君將不堪．」公曰：「姜氏欲之．焉辟害．對曰．姜氏何厭之有．不如早為之所．無使滋蔓．蔓．難圖也．蔓草猶不可除．況君之寵弟乎．公曰．多行不義．必自斃．子姑待之．」
既而大叔命西鄙北鄙貳於己．公子呂曰：「國不堪貳．君將若之何．欲與大叔．臣請事之．若弗與則請除之．無生民心．」公曰：「無庸．將自及．」
大叔又收貳以為己邑．至于廩延．子封曰．可矣．厚將得眾．公曰．不義不暱．厚將崩．
大叔完聚．繕甲兵．具卒乘．將襲鄭夫人將啟之．公聞其期．曰．可矣．命子封帥車二百乘以伐京．京叛大叔段．段入于鄢．公伐諸鄢．五月．辛丑．大叔出奔共．
書曰．鄭伯克段于鄢．段不弟．故不言弟．如二君．故曰克．稱鄭伯．譏失教也．謂之鄭志．不言出奔．難之也．
遂寘姜氏于城潁．而誓之曰．不及黃泉．無相見也．既而悔之．潁考叔為潁谷封人．聞之．有獻於公．公賜之食．食舍肉．公問之．對曰．小人有母．皆嘗小人之食矣．未嘗君之羹．請以遺之．公曰．爾有母遺．繄我獨無．潁考叔曰．敢問何謂也．公語之故．且告之悔．對曰．君何患焉．若闕地及泉．隧而相見．其誰曰不然．公從之．
公入而賦．大隧之中．其樂也融融．姜出而賦．大隧之外．其樂也洩洩．遂為母子如初．
君子曰．潁考叔．純孝也．愛其母．施及莊公．詩曰．孝子不匱．永錫爾類．其是之謂乎．
老子選 老聃 （三民６）
對楚王問 宋玉 （建宏５）
楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」
宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸；夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉！故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，夫世俗之民，又安知臣之所為哉！」
涉江 屈原 （三民６）
國殤 屈原 （翰林６）
操吳戈兮被犀甲 車錯轂兮短兵接
旌蔽日兮敵若雲 矢交墜兮士爭先
凌余陣兮躐余行 左驂殪兮右刃傷
霾兩輪兮縶四馬 援玉枹兮擊鳴鼓
天時墜兮威靈怒 嚴殺盡兮棄原野 【「野」原用古字，埜，林間放予】
出不入兮往不反 平原忽兮路超遠
帶長劍兮挾秦弓 首身離兮心不懲
誠既勇兮又以武 終剛強兮不可凌
身既死兮神以靈 魂魄毅兮為鬼雄
橘頌 屈原 （大同６正中６）
卜居 屈原 （東華６）
孫子兵法 孫武（大同６）
勸學 荀子 （三民５大同５正中５東華６南一６建宏６翰林６）
君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！
學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大兮，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。
君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。
庖丁解牛 莊子 （翰林6）
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，囗砉然響然，奏刀囗騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。
文惠君曰："嘻，善哉！技蓋至此乎？"庖丁釋刀對曰："臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者﹔三年之后，未嘗見全牛也﹔方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也﹔族庖月更刀，折也﹔今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
"文惠君曰："善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。"
運斤成風 莊子 （龍騰5）
秋水 莊子 （龍騰6）
養生主 莊周 （三民6）
莊子寓言選 莊周 （大同5正中5東華5南一6）
召公諫厲王弭謗 國語 （南一6東華6）
少司命 楚辭 （龍騰6）
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦！秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？與女遊兮九河，衝風至兮水揚波。與女沐兮咸池，晞女髮兮陽之阿。望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
蓼莪 詩經 （三民5大同6正中5）
碩鼠 詩經 （三民5翰林5）
靜女 詩經 （翰林5）
關睢 詩經 （東華6南一5建宏5）
兼葭 詩經 （南一5龍騰1）
觸讋說趙太后 戰國策 （三民5正中5）
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊。齊曰：「必以長安君為質，兵乃出。」太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：「有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。」
左師觸讋願見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：「老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所」也，故願望見太后。」太后曰：「老婦恃輦而行。」曰：「日食飲得無衰乎？」曰：「恃鬻耳。」曰：「老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益耆食，和於身也。」太后曰：「老婦不能。」太后之色少解。
左師公曰：「老臣賤息舒祺，最少，不肖。而臣衰，竊愛憐之。願令得補黑衣之數，以衛王官，沒死以聞。」太后曰：「敬諾。年幾何矣？」對曰：「十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而託之。」太后曰：「丈夫亦愛憐其少子乎？」對曰：「甚於婦人。」太后笑曰：「婦人異甚。」對曰：「老臣竊以為媼之愛燕后賢於長安君。」曰：「君過矣，不若長安君之甚。」左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：『必勿使反。』豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？」太后曰：「然。」左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？」曰：「無有。」曰：「微獨趙，諸侯有在者乎？」曰：「老婦不聞也。」「此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於國。一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。」太后曰：「諾。恣君之所使之。」於是為長安君約車百乘質於齊，齊兵乃出。
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