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诗论库：彦周诗话
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来源：网络 作者：国学转载 发布时间：2007-01-20
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联句之盛，退之、东野、李正封也。〈城南联句〉云：「红皱晒簷瓦，黄团挂门衡。」是说乾枣与瓜蒌，读之犹想见西北村落间气象。〈征蜀联句〉云：「刑神诧氂旄，阴焰颭犀札。」尽雕刻之功，而语仍壮。李正封善押韵，如〈从军联句〉「押水沙囊涸」，皆不可及。
画山水诗，少陵数首后，无人可继者。惟荆公〈观燕公山水诗〉前六句差近之，东坡〈烟江叠嶂图〉一诗，亦差近之。
退之〈桃源行〉云：「种桃处处皆开花，川原远近蒸红霞。」状花卉之盛，古今无人道此语。
本朝王元之诗可重，大抵语迫切而意雍容，如「身后声名文集草，眼前衣食簿书堆」。又云：「泽畔骚人正憔悴，道旁山鬼谩揶揄。」大类乐天也。
玉川子〈送伯龄诗〉云：「努力事干谒，我心终不平。」玉川子在王涯书院中，会食，不能自别，枉陷於祸，哀哉！
〈柏舟〉，仁人之诗也，「忧心悄悄，愠於群小。」〈简兮〉，贤者之诗也，「硕人俣俣，公庭万舞。赫如渥赭，公言锡爵。」能容忍如此，宜乎贤矣。
锺山有一诗云：「当年睥睨此山阿，欲着红楼贮绮罗。今日重来无一事，却骑羸马下坡陀。」此王雱讦直，不为荆公所喜，然此诗实可传也。
诗有力量，犹如弓之斗力：其未挽时，不知其难也；及其挽之，力不及处，分寸不可强。若〈出塞曲〉云：「落日照大旗，马鸣风萧萧。鸣笳三四发，壮士惨不骄。」又〈八哀诗〉云：「汝阳让帝子，眉宇真天人。虬髯似太宗，色映塞外春。」此等力量，不容他人到。
洪觉范在潭州水西小南台寺。觉范作《冷斋夜话》，有曰：「诗至李义山，为文章一厄。」仆至此蹙额无语，渠再三穷诘，仆不得已曰：「夕阳无限好，只是近黄昏。」觉范曰：「我解子意矣。」即时删去。今印本犹存之，盖已前传出者。
仆年十七岁时，先大夫为江东漕，李端叔、高秀实皆父执也，适在金陵。二公游蒋山，仆虽年少，数从杖履之后。在定林说元微之诗，引事皆有出处，屈曲隐奥，高秀实皆能言之，仆不觉自失。因思古人读书多，出语皆有来处，前辈亦读书多，能知之也。
高秀实又云：「元氏艳诗，丽而有骨，韩偓《香奁集》丽而无骨。」时李端叔意喜韩偓诗，诵其序云：「咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，美动七情。」秀实云：「动不得也，动不得也。」
李太白诗云：「问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。」东坡〈岭外诗〉云：「老父争看乌角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。」贺知章呼李白为谪仙人，世传东坡是戒禅师后身，仆窃信之。
白乐天诗云：「春色辞门柳，秋声到井梧。」此语未易及。
「谁人把醆慰深忧？开自无憀落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。」「南枝北枝春事休，榆钱可寄柳带柔。定是沈郎作诗瘦，不应春能生许愁。」此东坡、鲁直〈梅诗〉二章，作诗名貌不出者，当深攷二诗。
宣和癸卯年，仆游嵩山峻极中院，法堂后檐壁间有诗四句云：「一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，慢腾腾地热烘烘。」字画极草草，其旁隶书四字云：「勿毁此诗。」寺僧指示仆曰：「此四字司马相公亲书也。」嗟乎！此言岂有感於公耶？又於柱间大字隶书曰：「旦光、颐来。」其上一字，公兄也；第三字，程正叔也。又题壁云：「登山有道，徐行则不困，措足於实地则不危。」皆公隶书。
林和靖〈梅诗〉云：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」大为欧阳文忠公称赏。大凡《和靖集》中，〈梅诗〉最好，梅花诗中此两句尤奇丽。东坡和少游〈梅诗〉云：「西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。」仆意东坡亦有微意也。然和靖诗属对清切，如〈赠锻药秀才〉诗云：「鶤鹏懒击三千水，龙虎闲封六一泥。」
小杜作〈华清宫〉诗云：「雨露偏金穴，乾坤入醉乡。」如此天下焉得不乱？
宋颜延之问己与灵运优劣于鲍照，照曰：「谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗铺锦列绣，亦雕缋满眼。」此明远对面褒贬，而人不觉，善论诗也，特出之。
韩熙载仕江南，每得俸给，尽散后房歌姬。熙载披衲持钵，就诸姬乞食，率以为常。东坡以玉带赠宝觉，宝觉酬以旧衲，东坡作诗谢之曰：「病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食诸姬院，故与云山旧衲衣。」《江南野史》亦载韩事，与此小异。
钱希白内翰作〈拟唐诗〉百篇，备诸家之体。自序曰：「今之所拟，不独其词，至于题目，岂欲抛离本集，或有事迹，斯亦见之本传。」故其〈拟张籍上裴晋公诗〉曰：「午桥庄上千竿竹，绿野堂中白日春。富贵极来惟歎老，功名高后转轻身。严更未报皇城里，胜赏时游洛水滨。昨日庭趋三节度，淮西曾是执戈人。」拟古当如此相似，方可传。
王晋卿得罪外谪，后房善歌者名啭春莺，乃东坡所见也，亦遂为密县马氏所得。后晋卿还朝，寻访微知之，作诗云：「佳人已属沙吒利，义士今无古押衙。」仆在密县与马缙辅游甚久，知之最详。缙辅在其兄处犹见之，国色也。《西清诗话》中载此事，云过颍昌见之，传误也。
李义山诗，字字锻炼，用事婉约，仍多近体，惟有〈韩碑诗〉一首是古体。有曰：「涂改《尧典》、《舜典》字，点窜〈清庙〉、〈生民〉诗。」岂立段碑时躁词耶？
岑参诗亦自成一家，盖尝从封常清军，其记西域异事甚多。如〈优钵罗花歌〉、〈热海行〉，古今传记所不载者也。
黄鲁直爱与郭功父戏谑嘲调，虽不当尽信，至如曰：「公做诗费许多气力做甚？」此语切当，有益於学诗者，不可不知也。
「春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。」此顾长康诗，误编入《陶彭泽集》中。
元撰作《树萱录》，载有人入夫差墓中，见白居易、张籍、李贺、杜牧诸人赋诗，皆能记忆，句法亦各相似。最后老杜亦来赋诗。记其前四句云：「紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作闲人。秋风有意吹芦叶，落日无情下水滨。」嗟乎！若数君子，皆不能脱然高蹈，犹为鬼耶？殊不可晓也。若以为元撰自造此词，则数公之诗，尚可庶几，而少陵四句，非元所能道也。
唐时，有清远道士同沈恭子游虎丘，诗曰：「余本长殷、周，遭罹历秦、汉。」计之至唐，则二千余岁矣。颜鲁公爱而刻之，且有诗曰：「客有神仙者，於兹雅丽传。」盖指为神仙也。李卫公追〈和鲁公刻清远道士诗〉曰：「逸人缀清藻，前哲留篇翰。」则逸人指清远，而前哲谓鲁公也。其后皮日休、陆龟蒙辈皆和之。仙耶？鬼耶？则不必问。然仆独深爱其诗中数句云：「吟眺川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。白云蓊欲归，清雾忽消半。」呜呼！借使非神仙，亦一才鬼也。
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