昌黎韩退之《和裴晋公》诗云：“秋台风日迥，正好看前山。”後东坡《和陶》诗云：“前山正可数，後骑且莫驱。”此语虽不同，而寄情物外，夷旷优游之意则同也。

　　王摩诘《汉江临泛》诗曰：“江流天地外，山色有无中。”六一居士平山堂长短句云：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”岂用摩诘语耶？然诗人意所到，而语偶相同者，亦多矣。其後东坡作长短句曰：“记取醉翁语，山色有无中。”则专以为六一语也。

　　武陵桃源，秦人避世於此，至东晋始闻於人间。陶渊明作记，且为之诗，详矣。其後作者相继，如王摩诘韩退之刘禹锡，本朝王介甫，皆有歌诗，争出新意，各相雄长。而近时汪彦章藻一篇，思深语妙，又得诸人所未道者。其诗曰：“祖龙门外神传璧，方士犹言仙可得。东行欲与羡门亲，咫尺蓬莱沧海隔。那知平地有青春，只属寻常避世人。关中日月空万古，花下山川长一身。中原别後无消息，闻说胡尘因感昔。谁教晋鼎判东西，却愧秦城限南北。人间万事愈堪怜，此地当时亦偶然。何事区区汉天子，种桃辛苦望长年。”

　　吴门蠡口濒太湖，乃范蠡自此乘扁舟泛五湖也。郑毅夫獬有诗曰：“千重越甲夜成围，战罢君王醉不知。若论破吴功第一，黄金只合铸西施。”严子陵钓台，屹立於桐江之滨，往来题咏者极多。前贤所作，人皆脍炙久矣，不可尽载。顷见一绝，不知名氏，云：“范蠡忘名载西子，介推逃迹累山樊。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。”又见闽人陈致一贯道题一绝云：“足加帝腹似痴顽，讵肯折腰求好官？明主莫将臣子待，故人只作友朋看。”又皆自出新意也。

　　魏野仲先在章圣朝，隐居陕府东郊，召之不至。王文正公旦、寇忠愍公准皆与之相好，其诗句传於人多矣。其《咏吸木鸟》诗云：“千林蠹如尽，一腹馁何妨。”司马温公颇称之。然又有一联云：“莫因饥不足，翻爱蠹偏多。”其言有规戒矣。至断句云：“勤勤咏还属，无损好枝柯。”盖仁人之言也。世之贪进，因媒糵他人以售己而伤及善类者，闻之亦少愧矣。仲先又有《竹杯珓》诗云：“吉凶终在我，翻覆漫劳君。”尤有所箴也。又《秋夕怀人》诗云：“空看新雁字，不得故人书。”亦为佳句。

　　潘子贱待制良贵，以清德直节退居乡闾，近二十年，所居弊屋数间，略无生事，然自得其乐。平昔无所好，谈禅之外，亦喜为诗。岩肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将士与虏战，遂以身徇国。及归葬日，公为挽诗曰：“丑虏登城日，中华将士奔。人皆趋北阙，君独死南门。秘叶无人用，英声有史存。秋原悲泪落，桂酒与招魂。”岩肖每一读之，痛贯心膂。时为挽诗者数十人，唯公诗事核而言简也。又一日，从容侍公坐，公出所作诗文一帙相示，今唯记其《咏梅》诗一联云：“九畹蕙兰为上客，千山桃李尽庸人。”句意清高多类此，其他不能尽记也。

　　唐储光羲诗曰：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”又陶翰诗曰：“骏马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰。”此二诗，一则文士居近列，怀忠而不获吐；一则武将任边琐，有功而不得伸。观此，则上之人不可不属通臣下之情也。

　　唐明皇初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致开元之治。及其晚节，信谗好佞，遽改初志，遂致天宝之乱。初，李適之用为左相，一日遂以李林甫之谮罢其政事。適之杜门无以自遣，咏诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝谁复来？”林甫益谮之，遂累贬宜春太守。复因御史过宜春，恐之，使仰药自杀。则明皇之信谗，一至於此。又如薛令之为东宫侍读，别无吏职，而俸廪甚薄，戏题其壁曰：“朝日上团团，照见先生盘。盘中无所有，苜蓿长阑干。★沚匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由度岁寒？”上幸东宫见之，索笔续之曰：“啄木觜距长，凤凰毛心短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”令之惧而谢病归，遂不复用。然尚可诿曰言有觖望也。又如孟浩然，因王维私邀至内直，俄而上至，维匿之。上询知其实，因曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏使出，问其近所作诗。浩然再拜，自诵《岁暮归山》诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上怒曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我？”遂放还，不复见录。则明皇之褊而不容，本无人君之量，然则开元之初，亦矫情强勉而为之者也。

　　古今以体物语形於诗句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐许浑《题崔处士幽居》云：“荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙。”语亦工矣。及观柳子厚《过卢少府郊居》云：“莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。”则语尤自在而意胜。至东坡因章质夫以书送酒六壶，书至而酒不至，坡答以诗云：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”则上下意相关，而语益奇矣。

　　宋景文有诗曰：“扪虱须逢英俊主，钓鰲岂在牛蹄湾。”以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。而东坡一联曰：“闻说骑鲸游汗漫，亦尝扪虱话悲辛。”则律切而语益奇矣。

　　前人咏落花，世传二宋兄弟元宪公庠公序、景文公祁诗为工。元宪诗云：“汉皋珮冷临江失，金谷楼危到地香。”景文诗云：“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”固佳矣，而余襄公靖安道诗亦工，云：“金谷已空新步障，马嵬徒见旧香囊。”不减二宋也。而景文公又有五言《残花》诗一联云：“香归蜜房尽，红入燕泥乾。”虽不用事，亦自是佳句。

　　元祐间，东坡与曾子开肇同居两省，扈从车驾，赴定量光殿。子开有诗，其略曰：“鼎湖弓剑仙游远，渭水衣冠辇路新。”又云：“阶除翠色迷宫草，殿阁清阴老禁槐。”诗语亦佳。坡两和其断句辛字韵皆工，云：“辇路归来闻好语，共惊尧颡类高辛。”又云：“最後数篇君莫厌，扌寿残椒桂有馀辛。”按《楚辞》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”盖以椒桂蕙茝皆草木之香者，喻贤人也。诗人押险韵，冥搜至此，可谓工矣。而《西清诗话》遂改其句云：“读罢君诗何所似，捣残椒桂有馀辛。”以谓坡讥唱首多辣气，此何理也？坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体，然亦讵肯效闾阎以鄙语相詈哉！恐误後人心术，不得不辩。

　　六一居士《诗话》载：梅圣俞《赋河豚鱼》诗云：“春渊生荻芽，春岸飞杨花。河豚於此时，贵不数鱼虾。”此鱼常出於春暮，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，最美。知诗者谓祇破题两句已道尽河豚好处。然余尝寓居江阴及毗陵，见江阴每腊尽春初已食之，毗陵则二月初方食。其後官於秣陵，则三月间方有之，盖此鱼由海而上，近海处先得之，鱼至江左，则春已暮矣。江阴毗陵无荻芽，秣陵等处则以荻芽芼之。然则圣俞所咏，乃江左河豚鱼也。圣俞诗多古淡，而此诗特雄赡，故尤为人称美。如曰：“忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。烹炰敬失所，入喉为镆鎁。”又曰：“退之来潮阳，始惮餐笼蛇。子厚居柳州，而甘食虾蟆。二物虽可憎，性命无舛差。斯味曾不比，中藏祸无涯。甚美恶亦称，此言诚可嘉。”真佳作也。