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文怀沙：心中要有真诚的土地
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来源： 作者： 发布时间：2008-03-23
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把祖国称作Motherland（母亲的土地）而非Fatherland（父亲的土地），其实，这其中埋伏着一种生命的感情回归。”
他又拿孔子和出生在河南的老子作对比。
孔子曾说，唯女子与小人难养也。“孔子对妇女有歧视。说女人不好养，那是因为女人在社会上没有地位。女人与生俱来的优点，就是母爱，如果说她们有缺点，也是封建社会强加给她们的。中国的文化里头，老子是把妇女摆在前面的，阴阳，阴在前阳在后，西方人叫Lady First，女士优先。中华文化的希望，我看是要看女性的地位之提高，要就位，阴阳就位。”
文老说得兴起，博古通今，谈天说地起来：“前一段时间我去河南演讲，我说，骂河南就是骂娘。为什么？因为河南可说是中原文化的发源地，是‘母亲文化’源头，要认识中国，就要认识河南。河南是产生诗人杜甫的地方，是产生文学家韩愈的地方，是出现老庄的地方，是出现张仲景的地方，孔夫子也是河南人，怎么能瞧不起河南呢？” 国学参考
谈起当今社会的“国学热”，作为国学大师的文老直抒忧虑：“现在让孩子读四书五经，这简直是开玩笑，我小时候苦头吃够了。有一个孩子写了一首诗：‘畏书如畏虎，秦皇烧不尽，留得后人苦。’你怎么忍心让你的孩子背四书五经呢？我是舍不得的。要用爱心去培养下一代，用唯利是图的功利心态去培养下一代，那就是自取灭亡。”
在文怀沙看来，普及传统文化是有很多学问的，也可以尝试多种渠道。他也关注央视《百家讲坛》，觉得易中天的《品三国》把历史通俗化，挺浅显，但这种浅未必薄，讲得有趣了，人们愿意听了，才能真正起到普及的作用。
“我们尊重历史、尊重传统，不等于开倒车，普及是要在正确引导下的普及，不能太随意。”文老说，“现在的青少年是在网络文化中成长起来的，对我们的传统文化缺乏了解，这就需要对他们做一些引导。但是，我不赞成无条件、无制约地复古。对于‘国学热’，我觉得需要冷静一点，不是什么东西一热就好。” Z.G.W.W.W
由“母亲文化”谈到“国学热”，文老兴致勃勃。这时秘书李之柔递过一杯水，请口若悬河的文老稍事休息，他给我们讲了一段与中华文化传承有关的趣事———
上世纪八十年代，湖南省打算整修岳阳楼，请著名女作家丁玲写《新岳阳楼记》，欲与范仲淹的《岳阳楼记》争辉。为了这件事，丁玲特意找文怀沙商量。文怀沙鼓励她：“你要鼓干劲，争上游。范仲淹的原文不过344个字，稿费还不够吃一顿饭的，现在时代不同了，你理应后来居上。”丁玲苦笑着说：“问题是超越那传诵千年的警句不容易哦！”
“那也没有什么了不得，”文老微微一笑，道破天机：“说得好听点，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’这警句，就是脱胎于诸葛亮所说的‘有难则以身先之，有乐则以身后之’；再可以推到战国时代荀子所说的‘劳苦之事则争先，饶乐之事则能让’；还可以上溯到春秋时期老子的‘圣人后其身而身先，外其身而身存’。近似的意思不是在相因相承中溯源长达1000多年吗？”文老说古论今侃侃而谈：“采用语言，犹如解释生活，因境遇而异，因主观情趣而异，因思想境界而异。归根结底，因作者的品质与文学素养而异罢了。有什么不能超越的？”…… 国学ZGWWW
文老放下水杯，接着说：“文化是有传承的，文化也需要传承。你要知道今天，你就要知道历史。但是人不可能回到历史中去，如果你蒙昧于历史，那么对现实也就会看不清楚。这是通古今之辨的。如果要割断历史，那是更残酷的。”
最可怕的是不懂羞耻
●一个人要是不害臊，就一点办法也没有了。
●年龄大不是骄傲的理由，是一种无可奈何的事情。老年人不能倚老卖老。
●谦虚是丰满的表现，人生是从雄辩到沉默，从骄傲到谦虚。
●不要让你的心灵成为垃圾桶，而要成为一个装满清水、插了鲜花的花瓶。
对于当今社会的浮躁现象，文老也有话要说。在他看来，一个人最可怕的是不懂羞耻。
“无德比无才更可怕。”他在给企业家们讲课时，曾认真提及此话，“你用人，招聘职员，有一个标准不可或缺，要知耻，知道害臊。你一批评，他就脸红，这个人可以用。如果他死猪不怕开水烫，这个就是世界上最可怕的人，这个人是不要脸的，没有羞耻之感，那不能要。人无廉耻百事可为。一个人要是不害臊，就一点办法也没有了。知耻，才会给自己立道德的尺戒。” www.zgwww.com
在文老看来，如今“假”的东西到处泛滥，假文凭、假学历、假奶粉、假药，这些多半都是不懂羞耻的人所为。
文老平生最恨的就是“假”，他的眼里容不得。连假惺惺地倚老卖老，他都忍不住要站出来批评。
文老一直说，人过了70岁，就应该用公岁计算，这样算来，他今年还不到50公岁。遇到年轻人，他总是语重心长：“你不要倚小卖小，我也不能倚老卖老。尊老爱幼是传统美德，但是，有些老人就很不像话，见到年轻人就说‘我走过的桥比你走过的路都多’，这就是典型的倚老卖老。”
曾有一家媒体的记者向他发问：“记得上次我们见您的时候，您是95岁吧？”
文老立刻打断，大声说：“这个话题我不感兴趣！年龄大不是骄傲的理由，是一种无可奈何的事情！屈原讲‘老冉冉其将至兮，恐修名之不立’，孔夫子讲‘君子疾没世而名不称焉’。用我的话讲，就是有一种紧迫感。老年人没有骄傲的理由。老年人越老，越应觉得自己知道得太少，而要做的事情太多，自己能力太差。中国有一个传统叫尊老敬贤，敬贤是肯定的，尊老是相对的，不包括倚老卖老的人。” 国学ZGWWW
他说：“我最讨厌的就是假模假式，装模作样。有的人觉得自己什么都懂，或者对某个方面很懂，其实我们懂的东西是有限的，时间是无头无尾的，空间是无边无际的，我们占有的时间
和空间是有限的。在命运面前，我们都要谦虚一点。”
说到兴奋处，文老展开双臂，比划起来：“人有两个品质，都很重要，一个叫自信，一个叫谦虚。一个人要有平常心，不要骄傲。学然后知不足，按照自然的规律越学得多的人越觉得自己不行。谦虚是丰满的表现。也要自信，自信一过头就变成骄傲。但是一个战士在冲锋的时候太谦虚不行，应该锋芒毕露，舍我其谁，如果冲到一半对敌人说‘您请’，那就完了。”
举座皆笑。
文老接着说：“年轻人虎虎有生气，如果没有遇到教训，所向披靡，很容易骄傲。打几个败仗就会谦虚起来了。一帆风顺对人生来说，并不是好事情。”
“人生是从雄辩到沉默，从骄傲到谦虚。人年轻的时候首先要学会雄辩，雄辩表示思维的活跃，他的语言锋芒所及，所向披靡。到了成熟以后，慢慢就学沉默。桃李无言，下自成蹊。”
为了阐明这浅白的人生道理，文怀沙抛出一个比喻，清淡美丽：
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