今录《仲长统论》三题中第一题,以见其文辞之精、识见之卓。
“夫飘风振沙,则尘坌不息;霖雨久降,则泥淖在涂。运有隆替,世分清浊,人蔽所习,理有同然。而欲振拔侪伍之中,超升齐等之上,斯非有奇气轶志、深识达观,不足以副其行也。汉之末季,政化凌迟,风俗刓敝,群雄并起,天下瓦裂,世守疆宇者辄思窃据,怀蕴殊异者亟志功名。而仲长统本自孤生,袌文学,独能淡于荣利,翛然物表。窥其意趣,岂复同于龊龊者哉?或以为性行俶伟,乃思豹变;智术短浅,因而蠖屈,斯又不然。当炎鼎告谢,魏基缔始,三分之局未定,六合之争云亟,于时海内英儁,鳞臻朋集,鹰瞬鹗视,奔走望风,殆无虚日。其建殊勋、扬光业者,固不乏恢奇逴跞之士矣。然或失身于僭闰,贸首于魁桀,身撄羁紲,血膏刀斧,功败名陨,为天下笑,岂复堪言耶?又旷达之俦,自放礼法,苟崇高世之见,徒骛清净之名,不则高语皇初,遗弃当代,一或见诸行事,必皆滞碍失通。及观统所著书,陈理乱之源委,酌损益之所宜,述法诫之机要,靡不清通典覈,经纬毕赅。果使举而措之,未始非救时之切务、治世之大端也。若其甄考人物,辨别然否,论定于未然,义激于清尚,高贤伏其识鉴,儒士异其才节,是又非沈冥淡素、汩没崖壑者,可得而同语矣。夫蕴经世之猷,无所效其绩用,任钧轴之用,卒乃溷于尘浊,此贾生所为流涕,屈子以之离愁。统则进退裕如,通塞一致,心轶浮云之外,神存八表之内。读其论志一篇,言浅而事近,语简而味深,信乎君子之人、君子之言矣。史家列传,继于王充、王符之后,意者以类相从,而于其论政颇有微词。盖将以作鉴后王,矫其偏滞,实则彼所敷陈,具存纲目,抉当代之利弊,摘治道之缓急,譬犹卢扁之用药,伶伦之调响,未尝不足以起瘵痺、别雅郑也。记有之曰,言者心之声也。虽其仕止参佐,功业无厎,观于其言,可不知其人哉。高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之矣。” LOVE GUOXUE
刘秉璋以经明而行修,独具经纬之才。而其书法,亦为清季之卓有建树者也。其书法糅王逸少、颜鲁公、柳诚悬为一体,刚健中正,坚实沉著。相较于曾国藩、李鸿章、郭嵩焘之俦,亦有不敢相让者也。