夏姬与她的时代——回不去的春秋之三

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夏姬与她的时代——回不去的春秋之三

来源：网络文摘作者：国学发布时间：2007-10-23

　　写到这里，就可以还原夏姬之父公子兰、亦即郑穆公的生死传奇了，其实，郑穆公的出生，应与仲春之会有关，是这种文化风俗背景下的爱的产物。这在当时是很平常的事情，不仅郑穆公如此，楚令尹子文的出生也是如此，即使是一百年后删修诗书的孔子，也是这种文化风俗背景下的产物。若进一步推，流传广泛的楚襄王梦巫山神女的故事，其性质，也应大体相当。神女者，云梦之会中楚襄王偶然遇到的一位美丽女子。若如此，仲春之会的流风，应一直迁延至战国晚期。
　　到了汉代，这一习俗逐渐变形为上巳节，每逢这一节日，人们祭祀高禖，士女踏青，文人雅集，东晋王羲之的《兰亭序》，正是以此为背景。而传到日本，上巳节又称女儿节，一直流传至今。所有这些，都可视作仲春之会的余韵。至于今天，我们连上巳节也忘记了，只剩下徒具形式的春游了。
　　仲春之会既有歌唱，那么必然引出下一个话题---郑卫之音。

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