一柱冲天的“望古楼”

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    丽江黑龙潭古戏台 ZGWWW国学文摘

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    六角兰花亭

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    元月２１日，在玉龙纳西族自治县九河乡小阿昌村童山顶，一座宋代白塔的恢复重建工程竣工，雄伟壮观、简约朴实的白塔在茶马古道和２１４国道通过的九河坝子里十分引人注目。当天，童山脚下同时竣工开馆的还有“香格里和谐文化会馆”，这座占地３３３６平方米，可容纳３０００人的新建筑，不仅是云南省乡村中第一座最现代化的体育馆，更是一座融古代建筑与现代建筑风格于一体的创新建筑。一位来自省城的高级建筑工程师，在仔细观看了白塔和文化会馆的建筑工艺和质量后，连连称赞：“想不到，真想不到！这里的纳西农民土专家，能建出质量这么好、设计水平全省一流的传世建筑。” 国学×参考

    白塔和文化会馆的建设资金，全部由乡友老姚和赵八雄、杨红武捐献。面对人们的赞扬，赵八雄只淡淡地说了一句：现在政策好了，我们才有机会干点事、找点钱。作为赤子报答家乡父老的养育之恩，这很平常。 zgwww.net

    一位纳西学者说，去年底他到拉萨访问时，西藏自治区宗教局的领导告诉他，融会了藏、汉、纳西、白族优秀建筑风格的宏伟的布达拉宫理门，于１９８８年建成，是一位来自丽江的纳西族建筑师设计、建造的。他就是会讲纳西语、白语、藏语、汉语，会设计和建造纳西族、白族、藏族、汉族、壮族、傣族、土家族等民族传统建筑的玉龙县九河乡小阿昌村纳西农民、有“怪才”之称的赵八雄。 国学×参考

    这一天落成的白塔和文化会馆，是他的新杰作。

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    “人生讲一种缘分，抓一种机遇”

    赵八雄做事踏实、为人低调。经朋友多次联系，他才接受采访。“也没什么可介绍的，近３０年，做了几件自己喜欢做的事，建了几个有点特色的建筑。”这是他见面的第一句话。因为家中有兄妹８人，父母负担太重、家庭经济拮据，１９７７年，刚上初一的他不得不退学回家。１２岁的他，带着两件换洗衣服和父亲传给的一把斧子、一把凿子，跟着大姐夫到迪庆藏族自治州去干木工活。那时他人瘦弱、手细长、力气小，拉锯子拉不到一个钟头就背酸手麻，气喘吁吁。师傅骂他不出力、不使劲。咬着牙干了一年，他决定自谋出路。１９７８年秋，他来到中甸县（今香格里拉县）三坝乡，向别人借了２０元钱，买了把锯子和一些工具，决心自己干。

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    回忆过去，赵八雄感叹地说：“人生讲一种缘分，抓一种机遇。”中甸县中心镇有一位名叫松友梅的藏族大师傅，家中建藏式大楼，请赵八雄去他家做工。没去几天，他就与松师傅的儿子成为好朋友。赵八雄勤快、好学、踏实，深得松师傅全家的喜爱，不到一个月就与松师傅的儿子松五斤结拜为弟兄。 guoxue-cankao

    赵八雄请求松师傅收他为徒，松师傅十分高兴地说，不仅收你为徒，还要把平生掌握的技术全部传授给你。松师傅全家把赵八雄当儿子看待，赵八雄也把松师傅家当成了自己的家。他从生活用语开始学讲藏语，天天坚持用藏语说话，全家一起吃饭时，大家都你一言我一语地教赵八雄，他说错了，全家笑一场，又耐心地教。不到３个月，他已基本能听懂松师傅用藏语传授技艺。不到一年，他听明白了藏族阿妈每天转经时念的经文。

    时间过得真快，转眼在松师傅家已３年。１６岁的赵八雄也长成大小伙子了，黑红的脸膛、粗黑的剑眉、黑亮的大眼、坚毅的嘴唇。这３年中，他跟着师傅建了不少藏式大楼。藏族楼房的柱子、大门、经堂很讲究雕刻工艺。为提高雕刻技艺，白天，赵八雄按照师傅画好的图，一锤一凿细心加工；晚上，他捡一块木头，学着师傅画的图临摹一遍，再按图案加工出来，经常干到凌晨一二点。３年来，他天天如此。

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    １９８１年春，松师傅接了一项大工程，正准备过完春节就开工，却不巧病倒了。４月初，迪庆高原的冰雪刚开始融化，木匠们新一年忙碌的日子也开始了。可松师傅仍起不了床，他就把赵八雄叫来，鼓励他去担任这项工程的大师傅，大胆去干。１６岁的赵八雄既激动又担心，第一次失眠了，激动的是自己要当大师傅了，担心的是怕完不成师傅的重托。到了工地后，赵八雄认真看地形、量地基、看准备好的木料、石料，他按照主人的要求，绘出一张张图。施工期间，他几次跑回去向松师傅请教。赵八雄精心设计、精心施工，半年过去了，一幢崭新的藏式大楼竣工了。赵八雄把松师傅接来为新大楼剪彩。松师傅认真看了大楼的大门、柱子、斗拱、经堂等关键部位。看完以后，松师傅拉着赵八雄的手激动地哭了，他说：“这几年你进步太快了！你超过我了，可以出师了！”

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    从古至今，九河乡的木匠就有“九河木匠走天下”的美誉。后来，赵八雄又拜九河的大师傅杨再兴为师，学习中国西南传统建筑工艺。杨师傅已是７６岁的老人，解放前丽江马家大院、解脱林寺，大理白族自治州的海埂寺等滇西著名建筑，都是他建的，他是一位国学根底很深的大木匠。杨师傅毫无保留地一样一样传授，汉族、纳西族、白族、藏族、傣族、侗族、土家族、壮族等民族传统建筑的艺术风格、设计方法、结构技术等一一道来，一直讲了一年零７个月，传授了南方各民族的７４种传统建筑技术。在杨再兴老师的精心教授下，已有５年实践经验的赵八雄，对我国南方传统建筑艺术的认识和理解，有了一个质的飞跃。 LOVE GUOXUE

    有了大师的传授，赵八雄眼界更高，也更谦虚好学。他又用了半年多的时间，登门拜访了九河、剑川一带五六个有名的大木匠，越学越高兴、越学心里越亮堂。他暗暗下决心，要把所学的知识展现出来，建造一座又一座的精品建筑。 中国网ZGWWW

    “世界上没有的东西，我们去创造”

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    １９８７年，丽江风景名胜黑龙潭的古戏台和六角兰花亭要重建，赵八雄争得了设计和建设的任务。戏台建设很顺利，既恢复了明清古建筑的原貌，飞檐斗拱又有所创新，更雄健灵动。可是六角亭各部件做好后，却怎么也装不拢，一件一件按次序安装不行，两件两件往上装也不行。最后，赵八雄向一位７０多岁的老木匠请教，他说，“把６个角的部件一起立上去，用绳子捆起来围成一个圈，就容易穿接了。”果然，一试就成功了。两座建筑给黑龙潭名胜增添了风采。 国学百科zgwww

    １９９６年丽江“２·３”大地震后，丽江老领导和万宝提出在丽江旧城和新城中间的狮子山顶建一座“万古楼”，以体现丽江各族人民重建新家园的信心和决心。赵八雄承担的内部结构设计及施工，打破了建筑设计的传统观念，一根柱子冲天，１６根高２４．７米的柱子落地，建成最高端２９．９米（代表２９．９万纳西人民），５层楼的“万古楼”，设计上追求“九九”的最高境界，１３个檐角代表玉龙雪山１３峰。结构上使用雁尾榫硬扣法，建筑稳定性增强，既美观又大方，能抗八级以上地震。１９９７年底建成后，“万古楼”成为丽江城的新亮点、旅游新景点，从“万古楼”鸟瞰丽江古城、丽江坝，眺望玉龙雪山，风景绝佳。

    ２００１年，赵八雄受十七世东宝仲巴活佛、全国政协委员的邀请，到迪庆藏族自治州维西县塔城乡恢复重建达摩寺。这里山高坡陡，寺庙旧址在悬崖峭壁上，从公路边爬上去要走４个多小时。赵八雄采用象征５６个民族团结和谐的“５６根柱子落地的大雄宝殿”设计方案，并亲自率领６０多个徒弟苦战了两年。大殿完工，不仅继承了藏、汉、白、纳西建筑艺术，风格上又独树一帜。他还在离地面１２０多米的峭壁上建了一座“活佛闭关楼”，这座楼像一只展翅欲飞的雄鹰，成千上万的各族群众前来游览、参观。 国学×参考

    竣工典礼上，十七世东宝仲巴活佛亲临诵经祝福。他仔细巡察了整座达摩寺，评价说：“世界上又出了个大师，你是鲁班的转世！你这个当代鲁班，为藏族及各族群众又建造了一座艺术水平很高的殿堂。” 中国网ZGWWW

    赵八雄心中的一个理念，就是“世界上没有的东西，我们去创造！”３０年来，他这样坚定地去追求、去实现，创造了一个又一个的奇迹。说起赵八雄近几年的建筑成果，丽江的同行如数家珍：有西藏布达拉宫的“理门”，迪庆州碧塔国家公园海岛上的“碧塔海大殿”，丽江黑龙潭“万寿亭”，丽江市玉龙雪山麓玉水寨的“丁巴什罗大殿”，玉龙县文峰寺“灵洞大殿”……每一座建筑都闪耀着汉、藏、白、纳西等民族建筑艺术的光芒，既继承了传统，又进行了创新，保护、抢救和弘扬了民族文化。 国学×参考

    赵八雄的理想，是用自己３０年来的经验和智慧，建一座闪耀着南方各民族建筑艺术光辉的仿古宏伟建筑，用它来实现自己一生追求的建筑梦想、体现自己的人生价值，用它来为家乡民族文化、旅游经济、和谐社会的发展作一份贡献。他正在实施的又一个计划，是写一部总结和发扬光大南方各民族古建筑艺术的书，书名暂定为《中国南方古建筑全书》。